主题：眼前有景道不得

呵呵，就此问题，我也说点个人意见：
纵观各位言论，基本把佛 和道 严格区分开了，认为道 只能道家使用，这是片面的，佛家同样讲道，无上菩提既是佛家证悟的道法。各位可翻看《西游记》中的篇目，里面也有很多“道” 的提法，比如“外道迷真性”、“外道施威欺正性”、“三三行满道归根”。道家的核心理念是“道”，但并不是说这个词只能道家使用。这个，是各位争执的一个主因。

 

“道”字当然不只是道家能用，佛教也有用的。但我说的是“一般用”和“一般不用”，请注意此表述。

佛教中有：六道轮回(天道- 人间道- 阿修罗道- 畜生道- 饿鬼道- 地狱道)，《西游记》中有“外道迷真性”、“外道施威欺正性”，但这个道与得道的道意义完全不同，此外指WAY，或者是BRANCH，而谜中的道指证悟。”“三三行满道归根”的道与谜面之义比较相近。但是《西游记》并非严格的佛教经典，其中很多说法使用了民间通用说法，而中国民间的道是向来通用的。

另引任继愈《道教史》：“在中国历史上，‘道教’一词曾被赋予广泛的含义。......儒家、墨家、道家、阴阳家以及佛教等，都曾自命或被认作是‘道教’”。对于西洋传的基督教也可称传道、布道。

中国历史上，宗法观念发达，宗教观念并不发达，所以对于许多宗教都模糊名之，并出现了多种宗教相互渗透和融合的趋势。而在文化界，也多有“三教合一”的观念，有人还据此绘出了“三教合一”图，实际上如果到佛教寺庙和道观参观时，我们也会惊奇地发现有一些神是佛道皆供的。伴随玄学而流行的佛教般若学也使用“道”的观念，其所谓道即指佛教的教理。甚至一些佛教大师也使用道的观念，如佛学家道安说：“等道有三义焉，法身也，如也，真际也。”此处即与作者谜面的意思一致了。但是这也是宗教概念融合以后的用法了。故一般而论，此谜中的“道”字也可以使用得。但是如果从严格的宗教学概念上讲，恐怕还是要区分一下，否则在严谨程度上恐怕就要打个折扣了。在此，我只是说不够严谨，并不表明作者就错了。

 

 

感谢独行侠和飘零叶大侠的指教。商谜而至参禅，颇有意思。我对佛学感兴趣，但无甚考证，二位学博思精，令我受益匪浅。下面抄两段词典的解释，与大家分享。另外，说这道谜是反扣的不是原作者我。看来我和米高把大家绕晕了。

《辞源》中“得道”的解释：1、符合道义。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”2、佛教、道教谓信教而成佛成仙为得道。《南史·谢灵运传》：“孟（岂頁）事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓（岂頁）曰：‘得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”《抱朴子·金丹》：“上士得道，升为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。”

软件版的《辞海》中“得道”的解释：1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。  2.泛指知晓事理。  3.符合道义。  4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。  5.道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沈寂，名为得道，由此可成仙或长生。  6.寻到道路。

555555555555，我可怜的西班牙队啊，眼前有门进不得

哈哈，受教了。其实得道的说法真的是儒释道三家都可通用的。非要从宗教学的意义上严格区分，对作者的确过于苛求，对不住了。

如果每一条谜都非要做如此细致严格的功夫，我恐怕多数谜人会疯掉。不过，能够遇到喜欢佛学的知音，相互探讨切磋，实在是一种幸运。谢谢了！

这条谜能引起这么多人的兴趣，至少说明此谜是作者奇思巧运之作，自有其过人之处。