3 “知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”（学校称谓二，4+4，卷帘格）高中教师、高中学生 吴健（AQ5J） 合肥 25 14.409 评此谜颇费我心思。猜射之时，此底一出，顿时称绝，几欲为之浮一大白。印象中扑克并非顶尖制谜高手，但就此谜论，找底、卷帘、寻面，极显功力。但对此谜，我也有些疑惑。夫“教学相长”者，其主体究竟乃二人也？一人也？如今的理解，似乎将“教学相长”理解为教师教与学生学共同进步者多，这也是此谜之着眼点所在。但究其《学记》原文，以我半瓶子醋的理解，我却觉得似乎是在说一个人，他在教与学中不断进步。再从梁启超先生《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》中“再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处”一句，似也可得出此结论。
就艺术欣赏而言，我不愿说此谜任何不妥；就真理探究而言，我又不得不说。唉，总而言之，此谜我深爱之，此谜我深惑之，不知其所以，求教于扑克及众方家。 |
虽有佳肴,弗食不知其旨也;——虽然有美味的菜肴,不吃就不知道它的美味;
虽有至道,弗学不知其善也.——虽然有高深至极的道理,不学就不知它的好处.
是故,学然后知不足,教然后知困.——所以,人必须上学读书,才能知道自己的缺点和不足,教师必须亲身经历教学的过程,才会深感自己学问的孤陋和困惑.
知不足,然后能自反也;——求学者知不足,才会自我反思,更加努力地学习;
知困,然后能自强也.——教者感到困惑,才会潜心钻研,孜孜以求,自强不息.
故曰:教学相长也.——所以说,教和学是互相促进,相辅相成的.
"兑命"曰:——所以"尚书"中"兑命"篇说:
"学学半",——"教学过程,一半在\'教师的教\',一半在\'学生的学\'",
其此之谓乎!——就是这个意思.
如果认为教与学的主体都是教师一个人 也算是一种理解.不过结合上下文,一直阐述的是学校教育的目的作用和制度,个人觉得 用学校环境里师与生共同进步来理解 会更接近原文的本意.如果用教师自我提高来理解,与全文略显不连贯.为什么上文刚刚说了教学在"教化民众"中的作用,下面就突然会转到专门谈教师自我提高?我觉得学习的主体定义为被教化对象合适一些.附上文"玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！"
至于梁启超的“再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处”,与师生教学相长的意思也并行不悖.因为师生教学相长,本身就包含着教师自我提高和学生学习得益两方面.说教师从中得益,没有什么不妥.
我的IE"文字大小"设置成最大了,所以看起来比较大,特地改小了一号,现在改回3号
[此贴子已经被作者于2008-6-26 14:01:38编辑过]
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Post By：2008/6/25 19:14:27
