主题：由游子两则谜而再论托之必要

士隐兄：呵呵。你说“妹喜”这谜，标谜目为“古女”是“削足适履”。这就有点搞笑了。我说你这论点是“隔靴搔痒”。此谜确有不足之处。不见你说，偏偏找没问题的来说。呵，纯粹论谜，张老师别见怪也。

良人是从管仲改革来的么？管仲用的时候有乡良人只说，好像相当于万夫长

与士隐商榷之： 1、古女标目应无误。 2、未改连读较合理，所以可以舍弃妹喜一底。 3、三口、三常、红人乃至石人（当然，如果是红楼梦中的女子入谜，不宜标目“石女”）的标目，在聊天室中出现未尝不可。灯谜的普及要讲场合，相信你我在将自己的谜放在群众展猜中，一定会将谜目规范成三字口语等大家一目了然的谜目。 4、你的关于谜目应规范的观点是正确的。一些细节太过拘泥，所谓“大事不糊涂”，君宜诫之。

“关于妹喜一谜，我觉得没什么毛病，标目古女应该是最合适的，古代女子按照习惯性的标目多是放在古女的目下的，如果真的把关盼盼，红线等一律标为古人或唐人那反到感觉别扭了。把目放进来做离合，虽然不很新鲜了，但毕竟有一定的特殊性，需要一定的慧眼和技巧，应该是个值得考虑的加分因素，相思豆的扣法虽然不太受欢迎，但并不是不能用，而且这个谜面顺也不抛荒，个人观点至少应在4分以上。 对于“万夫不当之勇”这个谜个人观点到是觉得不好的，一则是“之”字的不顺，二者“万”的用法究竟合适不合适也值得考虑。按我对这个诗的理解，“万户捣衣声”只是一个比兴。“良人罢远征”按全诗来看我觉得到更象是说的某一位女子思念丈夫。万户捣衣固然可以说成是万家的亲人都在边关，不过这亲人也可能是孩子，父亲等等，并不一定全是良人。三者，即使去掉“万”和“之”，单以“夫不当勇”来扣合原诗意义，也感觉没有抓住重心，原诗的重心还是在平胡虏之后方罢远征，其用意是积极的，但底只是单纯说不当兵，未免变成了消极，这也是我感觉不太好的原因之一.” 我支持谈笑周郎这观点