主题：[讨论]是"有为四相"还是"四有为相"??

吕尚兴周立百年基业，萧何助汉固万里江山，孔明辅蜀定三分天下，魏征鉴唐盛一世贞观（四字佛教名词） 有为四相 这米我队的答案是:四有为相 出处如下: 【 四有为相 】 《 丁福保佛学大辞典 》 　　（名数）生住异灭也。详见有为条。 　　 【 四有为相 】 《 中华佛教百科全书 》 　　(一)指对有为法的四种观相︰即自性相、着所住味相、随顺过失相、随顺出离相。 而"有为四相"的查询结果是: 查询结果 查询【 有为四相 】 -------------------------------------------------------------------------------- 查询结果为空 http://www.fowang.org/fxd/result2.php?srword=%D3%D0%CE%AA%CB%C4%CF%E0&Submit=%B2%E9%D1%AF&srmode=2&srcd1=1&srcd3=1&srcd5=1&srcd7=1&srcd2=1&srcd4=1&srcd6=1&pagesize=20 大家可以到这里查查~~

所以我目前的推断是: 是不是作者的米底有笔误~~

有为四相，说生、住、异、灭皆有实体，生能生一切法，一切法皆由生生；住能住一切法，一切法皆由住住；异能异一切法，一切法皆由异异；灭能灭一切法，一切法皆由灭灭，一似生能主宰一切法的生起，住能主宰一切法的存在，异能主宰一切法的变异，灭能主宰一切法的毁灭一样，这可以说是四相便是四个主宰了。

偶刚刚用百度搜了一下，“有为四相”搜到20多篇，其解释如下：佛教提 出“有为四相”,即“生、住、异、灭”,说明人间在世界出生(生)、生存(住 )、变化(异)、死(灭)的“四个阶段”。 “四有为相”的查询结果更多一些，46条，解释和“有为四相”差不多： 三界二十五有，各有生住异灭四有为相，生住异灭者，无常也，无常为 苦，故合之则有百苦。 看来两种说法都有，不知道哪种更权威些？好象大家一般倾向于选搜索 结果多的那个……：）

当时猜这个谜在网上查《佛光大词典》，整整35页带“四”的都没找到合适的谜底；然后又找《 丁福保佛学大辞典 》，只三五页就找到了“四有为相”，也就这么的定了。我觉得两个底伯仲难分，应该都是对的。好比“胆拖”、“拖胆”。

没什么权威的，查过，两个都可，连正宗的佛经都有两个版本。

没说的，列中。

呵呵，不知道谜作者会不会看见我们在这里的讨论，看不见的话我们就白讨论 半天了……:r

感觉有为四相好一点~

同意楼上的.