三、乱码事件的推演、范本效应以及定性结论
3.1、后续推演
如前所叙，这一事件不论其思维源流及行为模式如何，必将成为2012六月的一个晚上的一次谜界炸弹，惊起鸳鸯无数。而所惊起的那些鸳鸯也必然在思维中走着与事件核心人物一样的历程。这是一次突发的、如同我们说的一样表面上无迹可循其实有其沉重思想内涵的反智事件，但它的影响及它在谜界造成的波澜却不会有想象中那么大，它的更主要作用是提供一种思索，以及一些或许的谜材，比如“百年红潮一路杀”（4字2012华清杯事件，粉颈）乱码列中，诸如此类。历史没有细节，哪怕是对身处这段历史之中的我们。
可以想象，乱码列中作为一种思维符号必然牵扯到站队问题。这其实就是阵营分野的现实内延，不论是支持列的，还是反对列的，表面上看都会有无数理由，其实这些理由不过是自身内心的利益注脚（Interest footnote）。在这个利益注脚的驱动下，各方必然会执着于一种话语垄断，从而建立起一种秩序结构，这也正是石头、圣地等人要让华清价值重建的真正意义，即话语垄断与规则垄断，而不论事件本身是可接受的、不可接受的还是非可接受的与非不可接受的。说到底，这次事件只是水面，水底的东西如不探究，是无法得到结论的。
说到底，石头、圣地之流在列中之后又急不可待地抛出所谓论文，对其自身利益诉求的表达是赤裸裸的，毫不掩饰的。列中一个乱码没什么，背后的东西才是真正的危急存亡之秋，灯谜是否要娱乐化而非严肃化？是否要散漫化而非规则化？谜赛是否要相亲化而非非诚勿扰化？这些都是摆在所有谜人面前的大课题，但当此课题，竟然没有人能够披露圣地、石头的狼子野心，这反而是最令人失望的一点。
3.2、范本效应
该事件的范本效应比想象中要远小。我们当然知道圣地会继续变态，阿不会继续不讲理，因为这是他们的天性（natural instincts），比利·海灵顿在其电影作品中借角色之口说过：“天性是无法回避的，你应该接受你的本能。”即是指此。但列中不是任何作者的天性。非天性的行为是社会行为，与本能行为有着相当大的分野。因此，乱码几乎不可能被继续列中。因为列中乱码是一种行为艺术，它的重点及价值在于其不可重复性，一期一会（梵文注音：CHI NES E TR A NS L AT ION BY BH IK S HU）性。如同所有行为艺术一样，它们只能存在一次。
因此范本担忧几乎不存在。值得担忧的是其思维范本效应，如果这股无视规则、无视他人劳动成果的思维形成风气，我们将很难保证谜界的和谐，以及谜赛的公平公正，而一个不公平不公正的游戏是无法吸引人的。即使退一万步，事件几方完全没有任何实质思维干涉，那也必然地涉及到程序正义的问题，任何规则，任何话语权均从未规避程序正义，即使程序正义之后的结果是恶的，是与事实正义相违背的。任何对此行为的支持，都好象是植物的生殖器官插在动物的排泄物一样无厘头。
3.3、结论
这样一来，结论很显然了。这是一次有悖程序正义的、基于某些人抢夺话语权，经营自利规则之下的违约行为。该行为得到了部分人的纵容，并且在事后被一篇所谓三不论文描述地无比正确及煞费苦心，但仍然无法掩盖其本质上的利益驱动。
结论2：跟自己打架好没意思啊~~~~~几乎没动力写。
参考文献：
《高树三姐妹》，架笼真太郎，1992年
《艳星疯淫史》，ron jeremy，2006年
《狮子王》，disney，1993年
《从未被讲述过的伟大故事——NBA明星粗口大全》，比尔·西蒙斯，2007年
《动物异常性行为：果蝠口交行为研究》广东昆虫研究所，2010年
《哲学的真相》，本杰明·格兰特，1865年
《四年来同谎言、愚蠢和胆怯的斗争》，阿道夫·希特勒，1925年
感谢谜苑天涯。
感谢圣地。
感谢石头。
感谢读者。
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Post By：2012/6/18 19:58:49
Post By：2012/6/18 21:04:44
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