主题：[转帖]书信、破闷与达意

再转几篇阿夏的文章。阿夏的工艺品与艺术品之比虽是说诗词的，但放诸灯谜何尝不 是。阿夏说诗词达意难，做谜也是一样。为谜而谜，如堆积出些文字，谁也读不懂 个意思，那实在是对文字的糟蹋。我们读谜也如读人书信一样，谜作多多少少是一 人性格涵养精神的浓缩。 东郭 选文转自清韵网站，http://www.qingyun.net/dbbs/

书信 阿夏 书信， 是一个人为另一个人写的话。一般说来， 专为一人。所以非常私人。书信 是交谈的特殊形式： 一人独白， 但是确实是在交流。 因为是一人独白， 如同一支歌， 就需要一定的韵律节奏和主题来维持其运行。许 多个人的风格品味也就都在其中了。文如其人， 更不必说书信了。好的书信可以反 复阅读，甚至传诵千年。 文字□□流入心田，如酒如茶。 构成书信的是文字。 当思想观念形诸文字时，就被浓缩升华了。 如同勒刻于石碑， 带着情感和温热。哪怕显示在萤屏， 一样让人看得心跳。 两人相处，絮絮叨叨说半天； 离别之后， 要写封信， 倘无真情厚意， 就倍觉艰 难。因为书信是用文字写成的。文字有文字的尊严。我可以容忍很滥的电视剧， 但 不能容忍很滥的文字。 书信可以争辩， 可以抒怀， 可以问安， 可以嫣然一笑。情神所至，或如微风拂煦， 也能蚀骨销魂。 给朋友写封信吧， 在想着他/她的时候。隔着一定的时空， 得友人一书， 能快乐 一天。 破闷闲言(续) 阿夏 有工艺品， 有艺术品。 不可不辨。 象牙雕刻， 景泰蓝， 苏绣湘绣，美不美？ 美。 精致不精致？ 精致， 但是， 是工艺品。 工艺品可以复制， 可以批量生产， 可以家传。材料加一定技术的人工和时间就能出产品。就能按期交货。 诗词是艺术 品。 艺术品是唯一的，个人的，亲生儿子都不传。 你死了就成绝响。 东坡就写了 一首大江东去， 他自己也复制不了。这是艺术品。 艺术品的产生有必然性， 也有 偶然性，不可捉摸，不可预期。东坡也许去过赤壁许多次，只是某一次，天时地利 个人经历心情学识等主客观因素的凑合， 怀古了一下，作品就受孕了。 就产生了 大江东去。 明天再去， 明年再去，别人再去，就只有空手而回， 或写了别样的作 品。大江东去，因为唯一， 所以流传千古。 尝见人大量唱和， 动辄五六七八首， 甚至十余二三十首， 洋洋大观。中规中矩， 象模象样。 细观之， 不少都是工艺品。如果把所有作品拆散， 重新组合，与原 作放在一起，你分不出哪是原作， 哪是膺作。 因为这里诗句多成了通用件， 标准 件，只要格律合榫，只管装配就是。 工艺品也可以有风格， 选择材料和个人技术 决定风格。种瓜得瓜种豆得豆。 取婉约之材料得婉约， 取豪放之材料得豪放， 取 牛鬼之材料得牛鬼。 凡粗通诗词格律者均可发给营业执照， 开诗词工艺品作坊。 好像是张爱玲的话， 说写不出作品如同精神便秘。 工艺品作坊永远不会精神便秘， 因为它们没有精神。从这个意义上说， 江郎才尽也教人肃然起敬， 因为他知难而 退， 没有堕落去开作坊。 达意之难， 难于上青天 阿夏 婴儿不会言语， 已能达意。 其意也浅： 或喜或悲， 或饥寒， 或屎尿。 渐通言 语， 达意更不成问题。 达意之难， 始于使用文字。 学校郊游，回来说给父母听， 喜悦兴奋， 溢于言表。 明天老师出题作文：记一次 郊游。 则咬笔默然， 不知何从下手矣。 作文不过是写话， 尚犯难如此。 写诗词必须从一定格律的模子里出来， 又要达意， 则其难可知。 有无意可达者， 有有意可达而不能达者， 有能达意而故意深奥扭曲以至肠梗阻不 能达意者。总之别人看不懂他要表达什么。本来， 诗应该比说话更有内涵，让人理 解得更透彻，深刻， 美妙。 不然要诗何用。 网上诗词，不能达意者比比皆是。回头看历史， 即便是诗词的荒年， 诗词多不好， 一百年乏善可陈，但是， 达意是没有问题的。 不能达意， 说明诗词水平还在比 较低级的阶段。 知书识字， 有了文化， 写出东西来人家却不懂。岂非文化的悲哀？ 难怪老子说： 能婴孩乎？