110 “打得鸳鸯各一方”（春晚演员） 比卡兹组合

四季歌

作词:田汉作曲:贺绿汀编曲:李金龙


春季到来绿满窗
大姑娘窗下绣鸳鸯
忽然一阵无情棒
打得鸳鸯各一方

夏季到来柳丝长
大姑娘漂泊到长江
江南江北风光好
怎及青纱起高粱

秋季到来荷花香
大姑娘夜夜梦家乡
醒来不见爹娘面
只见窗前明月光

冬季到来雪茫茫
寒衣做好送情郎
血肉筑出长城长
奴愿做当年小孟姜

春季到来绿满窗
夏季到来柳丝长
秋季到来荷花香
冬季到来雪茫茫

111 那天上如来现分身（春晚演员）吴娜    （334）

112 春蚕食叶声，疏影横斜致。（春晚演员组合）格桑梅朵（组合） 

格桑梅朵

　　

[编辑本段]

歌手

　　姓 名：格桑梅朵

　　出生日期: 1984年10月10日

　　籍 贯： 阿坝州小金县

　　宗 教：藏传佛教

　　民 族：嘉 绒 藏 族

　　爱好：上网、跳舞

　　喜欢的食物：素食

　　最崇拜的人：妈妈

　　格 言： 顺其自然

　　个人简历

　　1997年阿坝州青少年艺术节获声乐二等奖；

　　1997年在四川省艺术学校就读，在兰卡卓玛老师门下学习声乐；

　　1999年四川省少数民族艺术节获业余三等奖；

　　2000年阿坝州九鑫格桑啦艺术团担任独唱演员；

　　2001年四川省财政系统歌手赛一等奖；

　　2001年11月分配于阿坝州小金县文体局；

　　2002年参加中央电视台《新视听》；

　　2002年四川省首届民歌电视大赛成都赛区决赛一等奖；

　　2002年11月成为四川唐古拉风签约歌手；

　　2003年演唱的《采花新唱》在中央电视台西部频道多次播放。

　　个人作品 《纳木湖情歌》、《康藏情歌》、《康藏酒歌》、《三杯酒》、《亚曲喀，我美丽的家乡》

　　2006年7月推出个人首张专辑《天嫁》

　　2008年参加中央电视台《星光大道》进入年赛分赛

　　“格桑梅朵长着一双会说话的眼睛，用顾盼生辉来形容一点也不过分；甜甜的歌喉，甜甜的笑靥，甜甜的樱唇，虽然在歌坛名不见经传，但她亮丽的歌喉确确实实令观众倾倒。”一位到过九寨沟看了她现场演唱的笔墨文人这样写道。这个出生在阿坝州小金县的藏族女孩从小就表现出对音乐的天分。

　　1997年，13岁的她在阿坝州青少年艺术节上获得声乐二等奖，因此被著名的歌唱家兰卡卓玛老师看中，把她召到门下。于是她告别了家乡和亲人，踏上了音乐人生的旅途。在四川省艺术学校期间，她终日与音乐为伴，勤学苦练声乐技术，期间参加四川省少数民族音乐节获得了业余三等奖。2000年毕业后她到阿坝州九鑫格桑啦艺术团担任独唱演员。2001年的四川省财政系统歌手赛上，她以扎实的歌唱功底和娴熟的歌唱技巧获得比赛一等奖。同年11月，她受分配回到家乡小金县的文体局。2002年四川省首届民歌电视大赛成都赛区，她唱的《走出喜玛拉雅》获得一等奖，同年11月签约唐古拉风艺术团，她演唱的《青藏高原》和《新采花》分别被搬上中央电视台综艺频道（中央三台）“新视听”以及中央电视台西部频道（中央十二台）“魅力十二”并多次播放。至今她已经在多张合辑里参与演唱，包括合辑《康藏酒歌》里独唱《敬酒歌》，与容中尔甲合唱《朗拉群生》；合辑《藏人情歌》里与岗毅合唱《仓央嘉措情歌》，《思念》等；合辑《唐古拉飓风》里独唱《亚曲喀我的家乡》，《唐古拉藏印》里演唱经典印度电影歌曲《吉米来吧》等。不久前，她在最新合辑《新唐古拉风暴》中独自填词演唱《永恒的思念》，非常真挚感人。

　　她的音乐继承了民族艺术的精华，又充满浓厚的现代气息。从她的作品中人们可以看到一个藏族新生代女歌手的青春与活力。她有坚定的信念，孜孜追求在音乐人生中的不断进步与创新，更重要的是她要为藏族音乐文化的发展和传播作出自己力所能及的贡献。

　　

花名格桑梅朵 也就是格桑花．

　　生长在海拔5000米以上，属翠菊科的格桑花，就是杜鹃花，又称娑萝，它的故乡是西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是西藏首府拉萨的市花。它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花

　　格桑梅朵随着季节变幻，颜色也会转变，它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒，美而不娇，柔弱但不失挺拔。

　　藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑梅朵，就找到了幸福。“格桑”为藏语，即好时光之意，它是说，在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节，风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上，为青春亮丽的姑娘们带来好时光，也带来幸福。

　　香格里拉最美的是格桑花。在很多藏族歌曲里都听过把勤劳美丽的姑娘比喻成格桑花，那是高原的象征,那是藏族人民心灵之。路边一团团紧紧地凑在一起，黄黄的矮矮的，像新娘的捧花的格桑花把盛夏的高原打扮得异常漂亮。

　　格桑梅朵是矛盾的综合体，因为它是有毒的，连草原上的牦牛也不会吃。也正因为它有毒，所以才能幸运得活下来，不会被人为地破坏而美丽展现给高原。但是,格桑花的大面积出现却预示着草原末日的来临。这才是最大的矛盾。如何让格桑花继续绽放自己的美丽，又让高原的牛羊能够继续幸福地生存下去，是人类必须要解决的问题。

　　格桑花也是善变的，到了秋天就成了红色，让高原的色彩一点都不会觉得单调。格桑花的骨子里其实是平民化。农舍边、小溪边、树林下，随处可见，就像守护神一样守护着勤劳善良的藏族人民。它不像高原雪莲一样少见，给人高高在上的感觉。如果说雪莲是女神，那么格桑花就是邻家的闺女。

　　格桑花并不是一种特定的花。藏民们把他们见到的所有颜色鲜艳的花都成为格桑花。所以很多人听说的或者看到的格桑花各种各样，也许就象我们所称的“幸福花”之类的。

　　总的来说，被称为格桑花的有：高原杜鹃，雪莲，狼毒和波斯菊。这也是西藏生长最多的野花。其实，格桑花并不是一种特定的花。藏民们把他们见到的所有颜色鲜艳的花都成为格桑花。所以很多人听说的或者看到的格桑花各种各样，也许就象我们所称的“幸福花”之类的。

　　总的来说，被称为格桑花的有：高原杜鹃，雪莲，狼毒和波斯菊。这也是西藏生长最多的野花。

扩展阅读：

1.格桑梅朵个人主页：http://3122734.163888.net/

2.格桑梅朵音乐:http://www.25xz.com/MusicList/cococmp3.cn_556.html

113 “社稷之器，非百里之才也。”（春晚演员）蒋大为

《三国志蒋碗传》　　

  蒋琬字公琰、零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以脩饰为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服，延熙元年，诏琬曰：“寇难未弭，曹叡骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。叡大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”又命琬开府，明年就加为大司马。
  东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏於琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
  琬以为昔诸葛亮数闚秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉，沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。於是遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。琬承命上疏曰：“芟秽弭难，臣职是掌。自臣奉辞汉中，已经六年，臣既闇弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。今魏跨带九州，根蒂滋蔓，平除未易。若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。然吴期二三，连不克果，俯仰惟艰，实忘寝食。辄与费祎等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。若维征行，衔持河右，臣当帅军为维镇继。今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难。”由是琬遂还住涪。疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。
  子斌嗣，为绥武将军、汉城护军。魏大将军锺会至汉城，与斌书曰：“巴蜀贤智文武之士多矣。至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。愿告其所在！”斌答书曰：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾脩敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”会得斌书报，嘉叹意义，及至涪，如其书云。后主既降邓艾，斌诣会於涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。
  刘敏，左护军、扬威将军，与镇北大将军王平俱镇汉中。魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓但可守城，不出拒敌，必自引退。敏以为男女布野，农谷栖亩，若听敌入，则大事去矣。遂帅所领与平据兴势，多张旗帜，弥亘百馀里。会大将军费祎从成都至，魏军即退，敏以功封云亭侯。

蒋大为

蒋大为（1947年－），加拿大华人，歌唱家，天津人，1966年毕业于天津市耀华中学，1968年赴内蒙古呼和浩特近郊插队落户。1970年参加森林警察文工团。1975年调到中央民族歌舞团任独唱演员，期间曾任中央民族歌舞团团长。现移民加拿大。是著名的民族唱法歌手，其成名歌曲为《牡丹之歌》 、 《在那桃花盛开的地方》等，曾到日本演唱日语歌曲《北国之春》和《拉网小调》引起轰动。
 
蒋大为-概述
   
 
 蒋大为
1968年赴呼和浩特近郊插队落户，1970年参森林警察文工团。
   
1975年调到中央民族歌舞团任独唱演员至今，期间曾任中央民族歌舞团团长。
   
蒋大为是中国最著名的男高音歌唱家。具有深厚的声乐造诣。
   
他的演唱甜美，音色明亮，感情真挚。他的歌唱受到全国各族人民的欢迎和喜爱。
  
 三十年来，他的歌声传遍海内外，传遍祖国的大江南北。
   
三十年来他演唱过上千首的歌曲和上百部的电影、电视剧的主题歌。其中象《在那桃花盛开的地方》 、 《牡丹之歌》 、 《骏马奔驰保边疆》 、《敢问路在何方》 、《北国之春》、 《沿着社会主义大道奔前方》等在海内外脍炙人口，广为传唱。
   
蒋大为曾多次出美国、加拿大、日本、德国、新加坡、泰国等国家和地区举办演唱会，受到海内外观众好评。
   
蒋大为是一位最具实力的歌唱家，是歌坛上的一棵长青树。
   
蒋大为从小酷爱美术，在中学时，学习了八年西洋画，具有很深的绘画功底。
   
近十年来，他刻苦学习书法，汉简魏碑、颜柳欧赵，他无不师法而又无一泥古。又得当代书法名家指点，把对前人书艺的体会融入对现实生活的感受之中，用心用情，贯气神韵，意念中逐渐达到咏墨相通，融为一体，无滞涩无矫气无匠气，浑厚奔放，刚柔相济。  

蒋大为-兴趣嗜好
    
 作品封面
著名男高音歌唱家蒋大为，歌如其人，歌豪放，人也豪放，每到一处，喜好交友。有一年他率中央民族歌舞团到百色演出，还未登台演出，朋友交了一大帮，而交的不是他的唱歌同行，偏爱结交书画朋友。

“我唱歌能唱到今天的程度，全赖书法神助。”蒋大为出语惊人，乍昕惊讶，细品有味。

“如果我不练书法，我的歌声肯定很平淡。很呆板，甚至没精打采。每次登台唱歌前，我尽量先练一阵子书法，我学书法纯粹为了唱歌。”

蒋大为细数了书法与音乐的关系：书法与音乐都强调运气；书法有笔断意连，唱歌有声断情不断，有的演员，歌唱完了，还在台上呆站，或者手不知该往哪搁，这就是情断了，有的歌唱完观众站起来就想走，这是情断了，说明失败了；书法讲究神韵．歌声也很讲究神韵，书法有轻重缓急，音乐有抑扬顿挫……。他的体会是：一个字，就是一首无声的歌，一首歌．就是一个有声的字。

百色地区书法协会主席凌奇松先生向他乞墨宝，他一再谦让：“老师先来!”凌先生推托不了，挥墨开场两个字“心声”。蒋大为接着写下了“艺术之家”几个大字，是为百色演出公司题词的。又为凌先生写下了“笔墨绘春色”、为地区群众艺术馆写了“振兴民族文化”，为右江日报社题了“右江之声”，为百色印社题了“艺苑千秋”等。那字体道劲有力。传统行楷韵味，古色古香，一笔一划，有章有法，绝非一日之功。他说：“我写字很用心。唱歌也报用心。”

蒋大为豪饮，但他不滥饮。他认为中国的酒文化源远流长，内涵丰富。在社会交际活动中，有以文会友、以歌会友，也有以茶会友、以酒会友等等。而酒本身的功能就更大了，通气活络，调节心理，壮胆气豪。有的歌唱演员为了保护嗓子，戒酒戒辣，蒋大为则认为喝酒对唱歌有好处。那一年．蒋大为率团到边防壮族地区慰问，慰问团所到之处，无不受到各族父老乡亲的盛情接待。一次晚餐上，一个壮族姑娘要求与蒋大为“斗酒”，蒋大为乐意地接受了挑战。少数民族群众喝酒，用碗不用杯，用大碗不用小碗，当地叫海碗，以示海量和豪爽。蒋大为心中有底，但地方行政长官下了约法三章：斗酒要以不影响当晚的慰问演出为前提。蒋大为笑着说：“没事，我越喝酒歌唱得越好。”于是，各人三大碗下肚，打了个平手，双方握手言和。当晚蒋大为登台演唱，效果果然特佳。壮族姑娘对蒋大哥说，没想到你有这么大的酒量。蒋大为答道：“我也是少数民族呀！”

蒋大为-人物评价
  
  
蒋大为
蒋大为是中国最著名的男高音歌唱家，是一位最具实力的歌唱家，是歌坛上的一棵长青树，具有深厚的声乐造诣。

八十年代他演唱电影《红牡丹》的主题曲《牡丹之歌》一曲成名，以后一首首脍炙人口的好歌如《在那桃花盛开的地方》、《敢问路在何方》等，经他演唱红遍了祖国的大江南北。他的歌在八十年代真可以说是独领风骚、家喻户晓。

九十年代，蒋大为的歌声跨洋过海走向世界。他曾经访问北美、东欧和东南亚的许多国家并进行演出，在法国和日本还成功地举行了他的个人演唱会。海外华侨评论他是中国当代民歌的代表人物；欧美的专家赞誉他为中国的巴伐洛蒂……。

蒋大为无愧于这些美称，他以他的实力确立了他在中外歌坛上的无比辉煌的地位。蒋大为有着非常独特的和使人难以忘怀的歌喉。他的音色清醇自然、明亮通透，既富有磁性的魅力又有金属般的穿透力。他原先是学习美声的，可贵的是他创造性地把西洋美声唱法与中国民族传统唱法结合起来，形成了他自己独特的演唱风格，这也是他成功的根本原因所在。

蒋大为对艺术的追求勤奋而执着。虽然他高中毕业后遇上了知识青年上山下乡的年代，但他的艺术才华很快得到赏识。69年他从内蒙调入吉林省森林警察文工团，70年进入吉林省艺术学院学习声乐，75年成为中央民族歌舞团的独唱演员，85年任中央民族歌舞团团长。然而他对自己在事业上的成功并不满足，他愿意为人民唱更多更好的歌。93年他毅然辞去了团长的职务，重又全心投入艺术的创作和表演之中。蒋大为还是一位多才多艺的艺术家。他写过不少好歌。还有一手好书法。他演唱过上千首创作歌曲和近百部的电影电视歌曲，这些歌曲雅俗共赏，得到老中青广大阶层的喜爱。很多成名曲至今还在海内外广泛流传，有很多歌已成为中国民歌的经典。

114 “善哉！峨峨兮若泰山！”（春晚演员）高音

《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

115 大隋开皇盛世气象恢宏磅礴（春晚演员）杨洪基

开皇之治　　公元581年二月甲子日，周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命，自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，改元开皇，宣布大赦天下。公元589年，大隋灭了南方的陈，统一了全国，同年琉球群岛归降隋朝，突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗，表示愿为藩属永世归顺，千万世为圣朝典牛马。隋文帝结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。” 初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝， “皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”大隋朝建立以后，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革，史称开皇之治。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，地方官吏概由中央任免，由此巩固了中央集权。大隋开皇盛世气象恢宏磅礴，隋文帝下令修建西京大兴城（即后来长安城）和东京洛阳城，大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。大兴城乃当时的“世界第一城”，它的设计和布局思想，对后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻的影响……隋文帝于公元584年命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多公里，名广通渠。这是修建大运河的开始……大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。“鸿恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。”这就是隋书里的“开皇之治”。程朱理学祖师爷激动地评价这位伟大的皇帝：“地凭宸极，天纵神武，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。”后世的魏征赞叹道：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。”可见大隋留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响却很多。如三省六部制、开皇律、州县两级制、均田制、大运河、科举制度、长安城、洛阳城、义仓的创立……

杨洪基

　　杨洪基：

　　(1941~)总政治部歌剧团男中音歌唱家，国家一级演员，享受国务院政府特殊津贴。中国音乐家协会会员、中国戏剧家协会会员、北京市政协委员、西城区政协委员。总政歌舞团著名歌唱家，少将军衔，国家一级演员。大连人。1941年2月8日生。中国音乐家协会、中国戏剧家协会会员。1959年考入大连歌舞团歌剧对。1962年考入中国人民解放军总政歌剧团。多年来得到了李梦熊、杨化堂、沈湘等声乐艺术家的指导，并自学了包括钢琴、声学、视唱、练耳、意大利语等课程，打下了音乐理论基础。1979年日本指挥家小泽征尔来华与中央乐团合作演出贝多芬《第九交响乐》，担任其中“欢乐颂“的男中音独唱及四重唱。1979年日本指挥家小泽征尔（Seiji Ozawa）来华与中央乐团合作演出贝多芬第九交响乐（Beethoven Symphony NO.9）。在全国几十名歌唱演员的选拔中，杨洪基被选中，在演出中受到小泽征尔的赞扬。1984年又在沈湘教授的推荐下，与香港圣乐团和美藉指挥家莫永熙合作用古典英文演唱了海顿（Haydn）的大型古典音乐作品《四季颂》（Seasons）（担任男中音独唱）。后来,又同中央乐团合作在威尔第（Verdi）《安魂曲》（Requiem）、海顿的《创世纪》（Creation）、莫扎特（Mozart）的《弥撒》（Mass）、贝多芬的《庄严弥撒》（Missa Solemnis）等多部大型古典音乐作品中担任男中音独唱重唱。在总政歌剧团与中央歌剧院合作的歌剧如《卡门》（Carmen）、《蝴蝶夫人》（Madama Butterfly）、《托斯卡》（Tosca）苏联歌剧《这里的黎明静悄悄》中扮演主要角色。在几十部中国歌剧如《一滴泉》、《两代风流》、《党的女儿》等歌剧中扮

演主要角色。尤其在1998年，在已故人民音乐家施光南的歌剧《屈原》中扮演屈原，获得极大成功。

　　杨洪基曾获全国戏剧梅花奖和国务院文华大奖。杨洪基还经常参加中央电视台和全国各大电视台的重大文艺晚会节目及中央文化部总政文化部主办的重大活动，并为几十部电影、电视剧录制主题歌，如电视连续剧《三国演义》的主题歌，《别了莫斯科》的电视片曲等，都给人留下了难忘的印象。

　　1984年与香港圣乐团和美籍指挥家黄永熙合作用古典英文演唱了海顿的大型古典音乐作品《四季颂》，担任男中音独唱。后又与中央乐团合作在威尔第《安魂曲》，海顿的《创世纪》，莫扎特的《弥撤》，贝多芬的《庄严弥撤》等多部大型古典音乐作品中担任男中音独唱、重唱。在总政歌剧团与中央歌剧院合作演出歌剧《卡门》、《蝴蝶夫人》、《托斯卡》，苏联歌剧《这里的黎明静悄悄》中扮演主要角色。在多部中国歌剧如《一滴泉》、《两代风流》、《党的女儿》等剧中扮演主要角色。在已故人民音乐家施光南的歌剧《屈原》中扮演屈原一角，夺得极大成功。曾获中国戏剧梅花奖和国务院文华大奖。为数十部电影、电视剧录制主题歌，如电视剧连续剧《三国演义》的主题歌，《别了莫斯科》的片头篇为等，都给人们留下了难忘的印象。

　　1986年在歌剧《两代风流》中饰演男主角李辰获第四届全国戏剧“梅花奖”；1992年在歌剧《党的女儿》中饰演七叔公获国家“文华表演奖”及第六届全军文艺汇演一等奖；1998年他成功的在大型历史歌剧《屈原》中扮演男主角屈原，该剧获得了由中宣部颁发的第七届精神文明建设“五个一工程奖”；他还在歌剧《卡门》、《蝴蝶夫人》、《托斯卡》及歌剧片段《白毛女》等多部中外歌剧中担任主要角色。

　　1997年与中央乐团合作演出“贝多芬第九交响乐”中担任独唱、四重唱；1991年参加十大男中音、男低音歌唱家独唱音乐会；1998年在大型民族歌剧《屈原》中饰演屈原，受到中央首长和广大观众的好评；他常年活跃在首都及全国、全军的各大舞台上，参加了许多重大演出，录制了大量电影、电视剧主题歌，其中他为电视连续剧《三国演义》录制的主题曲《滚滚长江东逝水》一曲唱红大江南北并在广大群众中流唱。曾出访过朝鲜、菲律宾、芬兰、美国、俄罗斯、香港、澳门等国家和地区，演出受到热烈欢迎。

　　杨洪基老师个人兴趣也比较广泛，喜欢收藏古董，爱好书法。

　　杨洪基唱过《满江红》《短歌行》《滚滚长江东逝水》