诗钟之平仄
格律,是诗的表现形式之一,只有在律诗兴起之后,中国的诗才有了严密的格律。
凭藉了诗有定句、句有定字、字讲平仄、句末押韵、对仗工稳这些规则和形式,诗歌呈
现出抑扬顿挫的声调、鲜明的节奏感、优美的词句和对称整齐的结构,从而达到了形式、
词句和声调上的统一,加强了它的艺术感染力和表现力,成为古典文学宝库中的瑰宝。
诗钟仅只是律诗中的一联,更具体一点说是七律的颔(颈)联,本身本无独特的格
律,一切都依附律诗而定;诗钟一联两句十四个字,当然也就不可能有押韵的要求,因
而对仗和平仄就是诗钟格律的主要组成。特别是平仄,既有一定的格式,再加上今古音
的不同,问题相对来说就比较复杂。不熟悉的人往往会犯这样或那样的毛病,即使是高
手,偶不注意,亦会出现疵瑕。
古汉语分为平上去入四声,上去入三声合称为仄声,这就是平仄。平声平而长,声
调不升不降。仄,字面上的意思就是不平,故其声短而有升降;更详细点分,上声是升
调,去声是降调,入声是短调。由于平声和仄声是根据字音的高低升降长短而分的,诗
句中平仄的交错使用,必然能使声调多样化,吟咏之时产生一种声调铿锵的效果。
语音,随时代的推移和地点的不同,有着很大的差别;现今的普通话,就分为阴平、
阳平、上、去四声。古音中的入声字于此则消失了,分别融入阳平和去声,也有部份变
为阴平和上声。换言之,古今音的平仄不完全相同,至少那些成为阳平和阴平的入声字,
是由仄声转化成平声了。如果今古不分,或各行其是,势必造成混乱。古代传留下来的
诗词是一份宝贵的遗产,用的全是古韵,总不能一下子割断吧。是以,大部份诗词家均
主张,旧诗词仍然要用古韵;诗钟更不必谈,当然应该如是。这点对于我这样家乡土音
很重的江浙人来说,语音中本来就保留有入声字,问题还不算太大;而普通话讲得很好
的北方人,反而会有些麻烦,那只好多翻翻字典,记住这些不同的字音了。
平仄在诗句中如何交错呢?由于诗钟仅只两句,故没有邻句粘连的问题,可以概括
成两句话:本句交替,对句对立。诗句中每两个字为一音节,本句交错就是平平仄仄交
替出现,对句对立则是既交替又与对句相反。每句第七字本是押韵的位置,于此则上句
为仄,下句为平。因此,诗钟平仄的正格,实际上只有两种:
平起 平平仄仄平平仄 (1)
仄仄平平仄仄平 (2)
仄起 仄仄平平平仄仄 (3)
平平仄仄仄平平 (4)
例如:
穿衣镜·赵子昂(分咏格)
华堂绚烂青鸾舞 故国凄凉白雁来
春申君祠·卫青(分咏格)
夜雨神弦黄歇浦 秋风幕府白登台
有正必有变,在不影响或少影响声调节奏的前提下,应该允许正格可以适当地有些
变化。在每句七字时,第七个字是韵脚所在,改变不宜。由于诗句是二字为一节奏,句
中二四六处是实现交替与对立的重点所在,亦不宜改变。馀下来就只有一三五这三个位
置了,故古人有"一三五不论,二四六分明"之说。这个口诀简单明了,能说明一部份问
题,故是有用的,也因而流传至今。但这句话又是不全面的,特别是前面的"一三五不
论"。
律诗中,犯孤平为一大忌。王力先生在《诗词格律》中指出:"在唐人的律诗中,绝
对没有孤平的句子。"话说得很死,专家嘛,当然有所据,应该可信。什么是犯孤平呢?
对七言来说,在(2)式也就是仄仄平平仄仄平的句型中,第三字只许是平声;如改用仄
声,只留下第四个字是平声,孤独地处于仄声的重重包围中,这就是犯孤平。因此,这
种句型的第三个字就不能不论了。孤平不仅是律诗的大忌,即使在词曲中,遇到同样的
句型,也注意避免孤平。诗钟当然也不例外。至今,我尚未在古人正式结集的诗钟中,
看到有孤平的句子;但近年来的钟作,却偶而有孤平出现,这是不合适的,值得注意改
正。
第三个字是个别不能不论,第五个字则是以论为要。律句还有一个忌讳,这就是最
后三字"三连同",特别是"三连平"。因为句末连用三个平声是古风的特色,律诗就不宜
了;至于有些诗人有意地写些古风式的律诗,以表示高雅和古朴,那又另当别论。因此,
仄起的(3)(4)两种句型,其第五字是不能全平仄不论的,特别是(4)式。至于平
起(1)(2)两种句型的第五字,虽则平仄可以通融一下,诗中亦有使用,但并不太
多;诗钟中更是罕见,只是在不得已情况下偶有一用,如
黄马褂·环(分咏格)
加才宋太祖身半 解倩齐王后手双
蜉蝣·蝶(分咏格)
出阴西汉王褒颂 徙海南华庄叟篇
为了能一目了然,句中平仄不合正格处,特于该字下加横画。后面亦如此。
据周宏松先生《诗钟漫谈》中介绍,亦有在嵌字格中特创"拗体"之变格,规定两句
的第五字均平仄对调,形成末三字夹平及夹仄的特殊拗句,如:
药·溪(雁足格)
幽人无事出寻药 小鸟一声飞过溪
七言律句中的第一字,确是可以不论的。其位置在最前面,对整句的声调节奏影响
不大,故不管正格应是平是仄,都可任意改变。诗钟当然亦如此,可以是出句拗,可以
是对句拗,例如:
曹参·笠(分咏格)
远孙冒姓终移鼎 故友论交肯下车
七夕·漆(分咏格)
牵牛殿上明皇誓 惊马桥边豫让身
张敞·紫薇(分咏格)
眉妩争传京兆笔 头衔合署舍人花
帕·鸡(分咏格)
掷向羊车应带果 换将凤帻尚名花
清人王士祯认为,一句诗中平声必须接连出现,否则就算是犯孤平,这仅是一家之
言,实际上一般人都并不赞同执行。因而,孤平只是指第四字而言,像(1)式中的一或
五位及(4)式中的一位,如果用了仄声,只在二或六位留下一个平声,如上面例子中的
'孙'和'将',并不认为是犯孤平。但亦有人为了追求声调上的铿锵可喜,对此采取了本
句自救或对句相救的措施,那又是另外一件事了。本句自救是,如第一字该用平声而改
用仄声之后,则故意地在第三字该用仄声处改用平声;对句相救是,如出句的第三字该
平而仄,则对句的第三字该仄而改平。略举数例,以资说明:
霞·班鹏仔(分咏格)
骛飞齐落滕王阁 燕啄初辞汉帝宫
嫦娥·李陵(分咏格)
月殿高居三万户 雪山深入五千军
管幼安·鹿门(分咏格)
邴华一代三名士 庞孟千秋两隐君
颜渊·二十四(分咏格)
登岱曾看吴练影 过桥好听玉箫声
朱子·花船(分咏格)
鹿洞六经宣木铎 鸥波双桨载桃根
尚有本句自救与对句相救并用,此种拗救出句与对句平仄字字相对,极易谐和,故
有人喜用,亦举例以说明之:
七十·张翰(分咏格)
谁为老翁停驷马 岂无高士忆鲈鱼
从上面的介绍可以知道,所谓"一三五不论",应该说成"一,不论;三,个别论;五,
大多要论"。其实,"二四六分明"也是有特例的。在句型(3)中,五六两个字可以平仄
对调而形成"仄仄平平仄平仄"的句型。这是一种特殊的平仄格式,由于用的人很多,也
就约定俗成地成为一种正式的句型。有的人特别喜欢,甚至在一首律诗中用上两句,像
杜甫《九日》中的"竹叶于人既无分"和"弟妹萧条各何往",林和靖《山园小梅》中的"疏
影横斜水清浅"和"幸有微吟可相狎",就是例子。律诗中有之,诗钟中当然有,如:
郭林宗·鸿沟(分咏格)
尚忆中流共元礼 谁知北去即阴陵
赵武灵王·西施(分咏格)
西却秦军北胡虏 朝为越女暮吴妃
舞·风流(分咏格)
飞燕轻盈赵皇后 求凰放诞卓文君
袜·王母(分咏格)
罗薄寒侵玉阶路 旗翻昼下绮窗云
从这些例子中可以看出,此格式的第一字可拗可不拗,但第三字,就不能再把平声
改为仄声,否则又要犯孤平了。前面三例,句末都是姓名,平仄对调是不得已的事,但
第四例却是有意为之,因为玉阶完全可以用瑶砌来代替,由而可见此格式可以和正格同
样看待。
我本是搞自然科学的,喜欢用数据说话;积习所致,写此文前,随机地取《吴社诗
钟》前一百联,进行平仄统计分析,结果列表如后。
统计的确说明了不少问题,前面按律诗进行分析的结果是与统计符合的。诗钟中,
句型采用正格者虽然较多,但一位或三位拗者亦不少,而五位拗者就不多了。同样,犯
孤平者无之,句末三连同者亦无之,但特拗句型仍为一些作者所喜。这些,都可提供我
们在'撞钟'时作参考。
句型 正格 一位拗 三位拗 一三同拗 五位拗 五六同拗 合 计
(1) 18 6 10 11 1 46
(2) 24 19 3 46
(3) 20 12 12 6 4 54
(4) 18 10 11 15 54
合计 80 47 33 32 4 4
—— 转自南京新世纪灯谜沙龙
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