一、真实
景真
出句写真景时，佳到能以画的感受来刺激人的视觉。例如“燕影惊塘鱼四散”一句，有双燕子或多燕子在池塘的上空做低掠飞行，所留之身影使得在清澈水中“皆若空游无所依”的鱼群忽感到不明之物，是以受吓而四散。一个“散”字把春写活了，而且有生气。这就是景真的物境。此与我写“看两队新兵，鸭是左军，鹅是右军，杨柳堤旁春浩荡；”所表现的手法有些一致，句中把鸭子，鹅两群家禽欲下水时所表现出的迈步与迎接春的神气通过对比手法表现出来，且有王羲之典故运用，是以给人忍俊不禁~~，叹农村之美。
情真
情真需要一本心，也是真心或童心“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可，却失童心，使失去真心，失却真心，则失却真情，又何来真笔”。----概括李贽《唐书》。我欲写之儿时真情，便以童心设身处地的回忆当年，一母亲形象，栩栩如生，如母亲辛苦一句”灶里火光红透脸”，把农村母亲的形象表达出来，再以对句“针中岁月白了头”，把母亲补衣的操劳表达出来。是以意态无穷，而字句不须华丽，唯一真情流动所至。这与“已然月下杯先满；别是天涯儿不归”一联雷同。
二、凝放
意凝
句精华者，多意凝重，得之神髓，则境界出。大凡此类句多为深思苦索而得，却又在情理之中。如例句“叶落寒窗秋拜帖”，在赏析此句时，我们不妨读下面一段短文文字。----引用清.龚鼎孽《秋叶自序》：
秋来读书园中，万事萧然，只余孤我。纸窗灯罩，一灯影寒，自悲也，已而自矣，时闻凉风摇曳之声，黄叶敲人，心胆俱碎，则又放怀独往，未易为怀”。
读到此时，你已经不难明白“叶落寒窗秋拜帖”之背景意，句凝便是种意凝的感受。“寂然凝虑”----文心雕龙.神思。
句放，情放。如诗言志。“学诗者，言其志之所之也，志之所之，盈于情，奋于气，而击发于境。”钱谦益《学诗集》，例如“我御天风来牧海。”
登泰山顶，以观东海，天风猎猎，兴于时，放于怀，故自吟之。前有东方冯虚御风之典故，西方太阳神阿波罗驾御天马，手执长鞭，从大海上空急驰而过，是以牧海人的形象呼之欲出。“志足奔情生奋，情萌而气动也。”---学诗集
三、对法
出句与对句的不隔，就是出对的完美和谐统一，如一人之手笔所出。”有直下不偶对而妙者，则兴与境谐，神合气完使之。”----明.王世贞。如“台前幕后两出戏，眼里心中一个人。”“日子闲暇人放假，心头无虑业归虚。”等等就是出与对的珠联壁合之作。我们再看下面一组作品，来比较：
荒山野寺几联：
山门
世事如烟轻散梦；
禅心若月久无尘。
两扇门推开亘古；
一双脚踏进须弥。
劝世石：
莫言动了真生气；
只要过得意去时。
怀古
任野鹿追逐月色
惟孤峰抱守天元。
感
为人随性；
见佛宽心。
山门
世事如烟轻散梦；
佛心胜月漫拈花。
两扇门推开亘古；
三台座纳入西天。
劝世石：
莫言动了真生气；
当事平息毋忘形。
怀古
任野鹿追逐月色
惟山花静守天光。
感
为人随性；
处世悟缘。
作品一是原创，作品二是对句。但却一样感到对句的别致与精雅，如同一人手笔所出，各有千秋，这便是对句手的成功之处，所谓对即求合。
四、妙悟
宋.严羽《沧浪诗话.》中“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，惟悟为当行，乃为本色。悟有深浅，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”句之妙悟，有人情，物理，自然禅，野狐禅，修身等。例”已入青城须问道“，与“已入青城何问道。”。前句就有似悟不悟，而后句则已悟在其中。这就是深浅对比，一字之差所带来的境界不同。又如“挂峰瀑布利如剑，浮海人情轻似舟”便是物理与人情之悟。悟的深浅直接影响到出句者，乃至对句者，是以须提高自身的审美水平与领悟水平。
五、引用
偶读“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。为作者的沧桑情感而撼，近日偶翻《孟子》一书，亦读到“以观沧海难为水”之句，方晓得是诗人引用并修改成自家之语。这就是借树开花之法，近日改一联今改
天若有情天亦老，月无长恨月长圆
改后
天若有涯天亦小，海如无量海常盈
改后境界截然不同。小赏于此。
是以可以修改前人诗句，成自家之句，只要锤炼的境界有新。“不泥古法，不执己见，惟在活而已”----郑板桥
六、包罗
句之所写内容，可以为万象“搜尽奇峰当草稿”---石涛《画语录》，首先是信息量的存贮，再根据你的学时，气质，性情，以及你的经历，对外界的观察等等，都是出句的源泉所在。包罗一为外观的世界，一是内心深处的世界。如画法“夫画者，从于心也，山川人物之秀错，鸟兽草木之性情，池榭楼台之矩度，未能得之其理，曲尽其态，修来的一画之洪规也。行远登高，悉起肤寸，此”一画“收尽鸿蒙之外，亿万万笔也，未有不开始于此而终于此，惟听之人之握取耳”-----石涛画语录。加强我们自身的修养，自我学习，便有放足驰骋千里，放怀包揽万象。曾写过“舟当水枕，床敞洞庭八百里。”“执掌名山，孤峰恰似一方印”“红日印章，盖在泰山雄伟画”等等佳句，讲究的就是这个效果。
七、幽默
出句幽默之人，理会在我，亦庄亦谐止境界，达到技巧与意境的完美统一。用“小解如来意，大开方便门”诠释佛理之俗趣。“但闻院外马蹄韵，只见井边牛角刀”得戏谑之趣。更有自我幽默者“为正己身，欲种双松夹我骨”之趣。为强幽默而大用网名可省，不值题也。灌水能有“朋友聚餐，我出人民他出币”，也是种生活的幽默，提倡之。
八、风格
出句也有风格，因为境界有写境，造境，有我，无我之分。是以句有二十四诗品之风格之说。“一家之语，自有一家风味，如乐之二十四调，各有韵声。乃违规处，模仿者语虽似之，韵亦无矣，鸡林其可欺哉”-----宋.姜夔《白石道人诗话》。出句者最难的是将二十四品风格融会贯通，游刃有余，运斤成风。这与画意“境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”的定性是相通的。在“握竹笔八分硬瘦”，“苍凉水酒疏疏洒”，“青衫影自月牢出”“青城老道年年旧”“谢了春红，桃花流水完颜破”“我卧顽石轻枕月”，等等，都是自我风格的体现。风格也是自我性情的释放。
尾言：关于意境和技巧句怎么出，有什么特性，我已经在《水联制造.漫说意境》，《泥联制造.慢说技巧》中有提到，请看我的文章。出句者须体会下面一些要旨：
含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化之妙------清.王夫之《姜斋诗话》
搜求于象，心入于境，神会于物，用心而游，放安神思，心偶照境，率然而生------唐.王昌龄《诗格》
心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩喑于胸中，自然与物徘徊，意先笔后，挥洒疏落，则翰逸神飞-----唐.孙过庭《书谱》
联句创作杂谈六点
出过许多句，自感觉尚可，故将一些自己在写句中的感受写出来，以共勉。
（一）联句题材的多角度
以写寂寞为例子
夜深鲁迅门前树[此为乡村式寂寞]
风抽案上半支烟[此为城市式寂寞]
以写春为例子
乍见春山开画境
欣闻鸟语话人间{此为淡雅}
春雨潇潇，何处话逍遥，依然六朝旧梦
车轮滚滚，此程陪寂寞，自是千古虚名[此为感伤]
在联句取何种角度写句将有不同的味道。
（二）谴词造成句的语意的变化
试比较下面两组句
蝶沾春酒舒无戏[意美]
蝶戏金樽扑寂寞[直白]
雪满枯田疑种玉[意美]
雪仗冬威白占地[直白]
句的谴词变化可造成句的语感美的变化。可注意谴词。
（三）对一些古句提出自己的观点或质疑
宝靠车上，才得告知传后辈
余任道中，不堪回首问前途
看国宝一剧所得，才知道下句在 或在园中，拖出老袁还我国 一句
的下联 套用此典故。所以以自己对之。因为感觉原联上下句勉强。
秋风古道题诗{瘦]
落日平原纵马{豪]
此联个人觉得应在尾巴加此瘦与豪，更体现句的对比。
（四）新手法的尝试
题陶罐
欲向苹果浇去水
却从乳房游出鱼
创作思想：当怀抱陶罐，双乳丰满的女人去河边汲水时，表面的纹鱼被罐内外的水所拥抱，于是产生游动的欲望，而陶罐被女人抱去浇苹果树时，鱼在游动中发现自己错误的游进了女人的乳房。陶罐与乳房如此的相似，可以互相置换。联从生活的角度，在意义上赋予陶罐生命，手法有夸张与通感，此鱼为纹鱼或心鱼，读者自品位。此为散文式的对联写作尝试。
题黄一联新手法
黄
巢曾咏句秋菊里
兴也题联花岗前
句中用了黄巢与黄兴的故事，黄巢是唐朝的起义农民英雄。曾赋菊花诗言志。黄兴是近代孙中山革命中的英雄，曾题联在黄花岗纪念起义中牺牲的烈士。句中四处隐黄字，两姓氏及黄的菊花与黄花岗的故事。堪为佳联，此手法的运用在于以隐切题。且上下句的语意相当，工整。
飒飒西风满园栽，
蕊寒霜冷蝶难来，
它年我若为青帝，
报与桃花一处开。――黄巢《菊花诗》
（五）从诗句化得联句
登泰山（七绝）
登岳赏春刚年少，
气傲心高弃累途。
我御天风来牧海，
谁推山月去寻吾。
登黄山（七绝）
曾思地理烟霞客，
今与其山陪夜凉。
山舟不动浮云海，
松月新来照石泉。
登青城山（七绝）
万山拜此松观下，
孤客游其石径竹。
青城老道年年旧，
绿野仙踪处处无 。
登黄鹤楼（七律）
黄橘画鹤楼孤本，
墨笔题诗韵几悠。
旧事封藏青玉案，
沉沙流堵石矶头。
他年旧韵谁寻往，
此地新春吾揽游。
人间正月第一月，
天下斯楼无比楼。
从诗句化得以下几联
我御天风来牧海，
谁推山月去寻吾。
山舟不动浮云海，
松月新来照石泉。
青城老道年年旧，
绿野仙踪处处无 。
黄橘画鹤楼孤本，
墨笔题诗韵几千。
（六）风花雪月与点评现实的各自千秋
风花雪月联如
梅
婷婷月下花劫色
簌簌枝头雪禁声
兰
未见婀娜出淡雅
空余寂寞吐芬芳
菊
只知花朵从秋放
另爱蝴蝶向晚约
竹
从未与人结过节
向来自己表虚心
点评现实联句如：直击传销一组
http://www.tianyaclub.com/new/tianyadigest/TianyaArticleContent.asp?idWriter=397163&Key=135918708&strItem=&idArticle=197432 尾言：人们会问什么样的句才是好句，个人认为能给对句空间留下很大的余地为好句，自成一联也是好句，关键是对句的心态与喜好，如果是游戏自己，也游戏他人的心态，那么句就不是好句。个人觉得应把风花雪月与现实结合更好些，毕竟联句也应有他的时代感才对
前面谈了意境出句，现在是技巧出句了，为此，我在国粹网的对联资料版专门帖了《网络技巧对联构成体系》下面摘录其中的泥联制造：漫说技巧：
三少爷的微笑
（一）技巧的趣味性。
技巧的制造以知识为底。你所知道的知识（包括天文，地理，历史，数学，时事政治等等）越多，则可能制造出更丰富的技巧。或说知识链的形成，促成技巧句的连锁反应出现。此点可以观余的作品，从地理篇到诗钟篇（在余的观点，诗钟也属于近似灯谜，故归类于技巧）或许能感受一下。
（二）技巧的天然性。
一个技巧该存在多大的难度，应看句的意有多大。而不是认为技巧难度越高就越好。技巧句应该是注意天然性的，即以多大的意秤瓒啻蟮募记沙煞帧；蛩担汉玫募记商烊怀删停扌肟梢缘褡痢?br> 技巧制造者比较容易走进死谷的是在拆字与嵌名。如：
囚困人身十字架（拆困字）
常遇春风拂笑面（嵌常遇春）
余觉得此两句若为拆而拆，为嵌而嵌，则无多大的意义。故视第一句不拆字，第二句不嵌名。作为普通出句处理更好些。
技巧制造者比较容易成功的是在：歧义与借意方面。如：
夫差在外，可怜居里夫人 （夫差与居里 在此被歧义与借意）
醉翁别号六一，必是老顽童（六一在此被歧义与借意）
此第一句作为搞笑技巧联，借东西人物合壁造就一种诙谐的语气。是不错的出句。第二句则借意六一居士称呼与六一节日，也促成醉翁心态如童的句意，故也可以算是教好的出句。
故技巧创作者应注意的一点，别为技巧而技巧，弄巧成拙反不好。
（三）技巧的合成性
技巧句如果是复合句(a单句与b单句组成）。那么此技巧的构成通常是以a单句为基础，再用a单句引申出b单句。b单句通常就是需要表达的技巧部分。可以说，当a单句与b单句在内容上的衔接成功，那么一个成功的技巧句已经出炉了。如：
武松打虎，亦是与虫蛮干。
武松打虎（a单句）---（联想到虎是“虫”，而打虎则是力气的“蛮干”使然）-----（感知相通点在“虫”与“蛮”的字型上有相似）----引申出：b单句：亦是与虫蛮干。从而复合句出现如上。一个较为成功的拆字联即出现。
反之：或以b单句为基础，引申出a单句的技巧部分。从而构成复合句式的技巧句。如：
泰山名扬四海，并非鲁有脚
并非鲁有脚（b单句）-----（鲁有脚中，鲁字为山东的简称）----（自然联想到山东以泰山为出名。）----（大胆试想泰山的出名并非靠广告之语或吹说）-----故可以引申出：泰山名扬四海（a单句）。从而复合句如上。一个教好的嵌名联即可出现。
（四）技巧的可集性
当作者以一个教大的题材范围来制作技巧时，可以以该题材作个专题技巧的收集。如或以三国故事，或以国家地理，或以时事政治等等。以三国故事为例子，当试做出：
操之过急，兵败赤壁
此句出来，即联想到三国中有趣的人物故事有许多。是可以在其他人物原型上作文章。故有后面的：
趁火打劫，周瑜在行
等等，请观看集中的三国篇，或对联友有所启发。
（五）技巧的精确性
此点比较有意思。技巧制造何以用精确来形容呢。因为一个好的技巧出句在用词造字上如果失去精确，就有可能出现漏洞，从而使技巧部分逊色或直接失败（成为伪技巧）。如：
张良曾巩刘基
此出句是用张良帮助刘邦打江山的典故。出句嵌张良与曾巩两人名。余见后认为“刘基”为败笔所在，若“刘基”改为 “刘邦”，则在句上或技巧上达到好技巧的要求。技巧部分：三连嵌人名。句意：语意比原句更为通顺。
郑和下海出洋相
此出句用郑和出海的故事，技巧在 出洋相 让人产生误解。出洋相为一俚语，用在打趣。虽在此典中适合郑和的身份，但与出句组合一起的意思却不大明了。是以试改其他人物：
大山表演，尽出洋相
大山为所熟悉的洋博士或中国通一个，其在主持节目风格时有风趣之语。故出洋相一语用在其身上倒是有可取之处。
史鉴双司马
此出句史字让人误解，是历史还是文史。以历史而言，司马者不当两个。以文史而言，确有司马迁与司马相如两位文学史家。
从以上几个出句可以看出，技巧对于文字的精确使用，其实有很高的要求。故须注意。
（六）技巧的可塑性
技巧句稍加变化，即可达到意境句所需要的要求，成为意巧两兼的好句。而意境句在通融到技巧方面却是比较难作到此点。技巧句的穿梭自如，给技巧的制造提供了更大的空间与取舍。此观点可以参看《浅谈意境与技巧的融合》一文。
http://www.tianyaclub.com/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=23&idArticle=542694 总结：技巧在一般表现形式上只是表现手法与表达内容的有机结合。而实质上技巧的更高明的表现形式应为在处理句时的斟酌的过程。或可以说，技巧存在于意中，是作者在炼字炼句炼意所用的知识的集成。与联友共勉，作个抛砖。）
[此贴子已经被作者于2007-7-17 20:46:57编辑过]
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Post By：2007/7/17 19:39:02
