主题：[转帖]诗钟之名称

既然这个版是为诗钟和诗词而开，前面又有人问起诗钟，我就转贴几篇诗钟的 介绍吧！：） 诗钟琐谈 王彭年 诗钟之名称 诗钟是什么？一言以蔽之，文字游戏而已。中国文人特别喜欢舞文弄墨， 玩各种各样的文字游戏，什么联珠、敲诗、射覆、联句、灯谜等等，花色繁多， 不胜枚举。也许有人对游戏二字觉得不顺耳，认为不登大雅之堂。其实不然， 西方有些文艺家甚至认为：一切文学艺术来源于游戏。这说法有点过火，还是 周作人说得好：中国文字特别适用于游戏,要了解中国古今的文学，实有旁通这 些学问的必要。再说人总不能整天干活，休闲的时候，玩玩这些游戏，悠哉游 哉，有何不好！总不至于冠上游戏二字，就辱没了人。 诗钟是清朝嘉庆年间福建人所创，初名折枝，林则徐在《雪鸿堂初集》中 有折枝诗句即是。折枝本是一种画花卉的方法，指所画叉一二枝而不带根者， 韩偓就有诗曰：“猩色屏风画折枝”；用于诗则指仅取诗中一联而言，故另外尚 有诗畀、诗畸、改诗之称，其意思是一样的。 由于折枝只折了诗中的两句，因此亦有称之为偶句，且有嵌字偶句及分曹 偶句之分，也正好阐明了诗钟中的两大体系－－嵌字和分咏。嵌字的意思容易 明了，指定几个字，嵌到偶句中去。分曹即分组，李商隐有诗曰：“分曹射覆蜡 灯红”即是，于此是指偶句分开各咏一事物。另外，尚有称之为羊角对，对即对 句之意，但为什么叫羊角而非牛角或鹿角？这恐怕是谁也说不清了。 诗钟二字是取击钵催诗之意。清人徐兆丰《风月谈余录》中说得很清楚： “构思时以寸香系缕上，缀以钱，下承盂。火焚缕断，钱落盂响，虽佳卷亦不录， 故名诗钟云。” 凡事总有个起头，是何人开始限时击钟，而使诗钟之名流传呢？一般资料 上均无介绍。前些时承章镳先生惠借《惠园诗钟录》一阅，是书刊行于光绪年 间，其跋云：“诗钟之名，初不详其所昉，相传闽人好为之，以两题分咏，号曰 织锦。汉军赵小鲁直刺始铸钟，网寸香杵端，香烬杵落，句不成者罚，殆诗钟 之所由名欤？”赵小鲁，生平未详；直刺大概是直隶知州之美称。清顾炎武《日 知录》：“隋以后刺史，犹今之知府及直隶知州也。”假如没有更新的资料出现， 看来诗钟名称的创始人，就是这位赵知州了。 在诗钟之名流行之后，尚有人别出心裁另取佳名。光绪年间，易实甫在四 川，与其弟田甫及蜀中群彦顾印伯、范玉宾等人同作诗钟，往往酒阑烛尽，夜 分不休。所作刻成四册，题名曰《仿建除体诗》。盖鲍照诗中有建除诗一首， 以‘建除满平定执破危成收开闭’十二字分嵌，南北朝人多仿之，亦文人游戏之 一，与诗钟相似。仿建除体诗之名取材于此，以表示古朴，但无人继用。 又有吴县秦云、秦敏树兄弟俩，“作客天涯，冷斋相对，茶尾阄题，灯唇促 句”，取绝不相干之两事物为题，各咏一联；共有167题之多，光绪年间刻印而 名之曰‘百衲琴’。由于古琴是削桐木条用漆胶成之，似衣之百衲，故有此名。秦 氏兄弟用此名想必是表示缀合事物而成题，且又多至一百有余之数。‘百衲琴 ’ 之名，以后也没有人再用。 ——转自南京新世纪灯谜沙龙 http://nanjing.dengmi.com/