主题：“二－三”七唱

“周文魏武”对“睿禅玄承”，从词性看是不是不太工整？

原来如此，我以为“失”是仄声 (闽南话)，就把它翻成“时”，顺便把“CHUO3”理解成“CHOU3”了。 误会了。 因为替零贴对，到这里逛逛，觉得这里真是学习古诗词的好地方啊！

王老发言： 中宗死后，韦武结党把持朝政，李隆基乃与太平公主之子薛崇简等联合，起兵诛韦温、纪处讷、武延秀等人，用武力夺取政权。按此史实，原拟下句可改为： 纪戮韦诛李立三 或： 联薛诛韦李立三 燕子发言： 好像立太子的时候就已经李立三了，不是等到睿宗让位才定的 首先十分感谢王老和燕子、淡月清华等钟友的热情帮助。 我认为到目前为止，要用李隆基来落实李立三的可有下列两联： 周文魏武翁荣二， 纪戮韦诛李立三。 周文魏武翁荣二， 睿禅玄承李立三。 当然，这两联也只能说可以勉强成立，还远达不到理想。对燕子、淡月的批评意见，我说几点想法，也许很谬，欢迎再批评讨论： 1．“睿禅玄承”可以看做是果，“李立三”可以看做是因。李旦所以不禅给别人，只让李隆基继承，是因为已经立了三子为储。不知这样解释是否能自圆其说？ 2．“纪、韦”是姓，“睿、玄”是庙号，与上联“周、魏”相对，应无不妥。较有疑义的是“戮、诛”，“禅、承”都是动词，用来对“文、武”这样的名词是否允许？到目前为止，我的认识是：同词性相对最为理想；但在特殊情况下，非同词性的有一定关联的词组也可以允许用在对仗上。这样的话，近义动词词组“戮、诛”和反义动词词组“禅、承”用来和反义名词词组“文、武”相对，就似乎是可以的了。试举一个古人的例子：王维五律《汉江临眺》的颔联“江流天地外，山色有无中”就是以反义动词词组“有无”来对反义名词词组“天地”的。这一联描写的江山景色何等壮丽，音韵何等铿锵，又何曾受到词性不对的影响？ 3．我只是想说明这样用法能被允许“成立”，并非是人为它“很理想”。丝毫没有借古人来堵塞言路的意思。还欢迎各位钟友再提出高见。 4．用南唐三世而亡落实李立三的想法，现在我尚未放弃，但目前尚无良策。我要再思，也望钟友们惠赐高见。

关圣有情心不二 温侯无节姓乃三

晏婴杀士费桃二 楚地亡秦有户三

释佛拈花禅不二 诗仙对月影成三 出处大家应该都熟悉，不过我还是给出来吧： 世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” ——五灯会元卷第一 花间一壶酒 独酌无相亲 举杯邀明月 对影成三人 月既不解饮 影徒随我身 暂伴月将影 行乐须及春 我歌月徘徊 我舞影零乱 醒时同交欢 醉後各分散 永结无情游 相期邈云汉 ——李白 月下独酌

这里好热闹，我也来凑个热闹： 争骂汉奸嘲李二 已无苏丑叹杨三 这个典故大家可能都知道。前些日子中央台热播的电视剧《走向共和》里就有，第十三集：李鸿章签署丧权辱国的马关条约。苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后在李高压下服毒自杀。由此留下一个对联“杨三死后无苏丑，李二先生是汉奸”。表达了人民群众对汉奸卖国贼的愤怒感情。 知非补注：十几年前，史学界已经开始替李鸿章修正形象，对其功过有了比较恰当的重新定位。可惜《走向共和》一剧在继续翻案时，力度失当，矫枉过正，使李鸿章慈禧等摇身一变，成了崇高伟大的完人，简直是万千共产党员干部学习的偶像。而对康梁等带来民主、宪政等新思想火种的拓荒者，则极力渲染其性格缺陷，尽嘲讽之能事。真让人有沧桑之感。

再来一个： 伏虎扬名传武二 斩蛇知数乃刘三 前一句是武松打虎，大家都熟悉。后一句是汉高祖醉斩白蛇，记得有这么一折戏，红楼梦里老祖宗抽签时抽到过。 大致是这么回事：刘邦做亭长时，负责押送劳工前往郦山，但他在途中将他们放走。这一义举使得十来个壮士自愿跟随刘邦。 一天夜里，探路者回报说，前面有一条大白蛇阻挡在路上。刘邦乘醉上前，挥剑将白蛇斩为两段。继续向前走。 不久有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问她为什么哭，老妇人回答说，我的儿子，就是白帝子，因变化成蛇挡在路上，被赤帝子所斩。刘邦这家伙从此就开始发达了。当然这些荒谬的故事，都是封建统治者故意美化自己，证明自己统治合法性的谣言。我是不信的啦。

小知非改一则有名的无情对为“争骂汉奸嘲李二，已无苏丑叹杨三”，正好是一则绝妙的“二－三”七唱诗钟。电视剧《走向共和》我只偶尔点击过几次，但连完整的一集都没有看，因为它只是另一种形式的“戏说”，我实在提不起兴趣来。 我前年曾写过一组诗钟的轶事，题目是以诗钟的形式撰拟，两两成对，其中有一则说的就是此事。也来凑个热闹，发表于下，以资谈助： 国人组句望除奸 李鸿章以创建淮军与太平军起家，成为晚清朝廷上的一位重要人物，出为总督，入进军机，显赫一时。中日甲午战争时，朝中人士大多主战，独独李鸿章主和。由于西太后开始时也主战，故李鸿章遭谴，剥去黄马褂。甲午之役战败之后，清廷无奈，只好叫李鸿章出面求和，订立了丧权辱国的"马关条约"。朝野爱国志士，更把满腔怒火，发泄在李鸿章身上；作文撰联，群起而攻之。当时有位艺人刘赶三，善演苏昆丑角，一天演出《鸿鸾喜》中的金团头，在台上插科打诨对伙伴说："你要好好干，不要剥去黄马褂，拔去三眼翎。"恰遇李鸿章的侄子也在场看戏，听后大怒，立即上台打了赶三好几个耳光，经人劝阻方罢。那时艺人地位低下，赶三遭此侮辱只能是敢怒而不敢言，抑郁在心，不久竟因而弃世。时人就此事而作联嘲讽曰： 赶三一死无苏丑，李二先生是汉奸。 李鸿章有个哥哥叫李瀚章，人称李大先生，故李二先生指的就是李鸿章。这是一联无情对。无情对与分咏诗钟有极其类似之处，同样有严格的对仗和声律要求；无情对上下联的内容，要"牛头不对马嘴"，而分咏诗钟则两联分咏两事，咏题的反差也要愈大愈好。由于"赶三一死"和"李二先生"有些对不上，经过辗转相传后，就变成了杨三的事，联也改成： 杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸 这样就显得工整多. 诗钟不让无情对，当然不甘落后，有人就以"李鸿章· 女阴"为题征作分咏格诗钟，寓意当然是骂李鸿章。以人名与女阴相比，在前人看来，自是极端侮辱之举；题目的分咏也难，不是失之淫秽，就是流于浮滑。偏偏有一联做得十分好： 举世共推和事老，大家都是过来人 李鸿章以善于"讲和"著名，"和事老"确切无疑，但这一称呼带有不讲原则的贬义。而芸芸众生，谁不打产门过来？下联虽是实事求是之说，但一与和事老并论，就有钻营苟且之意，曲折地极尽鄙薄嘲讽之能事。

没想到还有这段趣事，真得益匪浅。那则诗钟也是鬼样心肠。王老文字功底委实深厚，风流蕴藉，冲淡平和，让人如饮甘酪！王老博学更令晚辈万分仰慕，钦佩不已！希望今后能多拜读大作，一饱眼福。