登乐游原 杜牧

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风

31 其句初起即笔势纵横（基甸）

戏为六绝句  杜甫

庾信文章老更成 凌云健笔意纵横
今人嗤点流传赋 不绝前贤畏后生

杨王卢骆当时体 轻薄为文哂未休
尔曹身与名俱灭 不废江河万古流

纵使卢王操翰墨 劣于汉魏近风骚
龙文虎脊皆君驭 历块过都见尔曹

才力应难夸数公 凡今谁是出群雄
或看翡翠兰苕上 未掣鲸鱼碧海中

不薄今人爱古人 清词丽句必为邻
窃攀屈宋宜方驾 恐与齐梁作后尘

未及前贤更勿疑 递相祖述复先谁
别裁伪体亲风雅 转益多师是汝师

32 商山四皓（阿翁）

      四皓 郑板桥

云掩商於万仞山，汉庭一到即回还。

灵芝不是凡夫采，荷得乾坤养得闲。

【作者简介】郑燮（公元1693年－1765年）字克柔，号板桥，江苏兴化人，“扬州八怪”之一，书画诗文别具一格，本诗称颂商山四皓，语言奇妙，不同凡响。

【注释】掩：笼罩，遮盖。荷：扛。乾坤：本指天地，这指天下大事。

 

商山四皓：唐秉、崔广、吴实、周术（东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公）

四人秦末隐居商山，年皆八十有余，须发皓白，世称“商山四皓”。《史记·留侯世家》和《陈留志》典籍记载：唐秉，字宣明，常居园中，因号称东园公，襄邑人；崔广，字少通，隐居夏里修道，故号夏黄公，齐人；吴实，字子景，居绮里，号绮里季，轵人；周术，号甪里先生，轵人。

沈子丞 商山四皓

 立轴原为秦博士，掌古今史事待问及书籍典守，因避始皇“焚书坑儒”共入商山。刘邦称帝之初曾召“四皓”佐政，“四皓”因其“轻士善骂”，不愿受辱而不应召。后刘邦欲废太子刘盈，拟传位戚夫人之子赵王如意，盈母吕后用张良计，派盈舅亲至商山“卑词厚礼，迎此四人”。“四皓”见盈恭敬爱士，决然出山佐之。刘邦见太子“羽翼已成”未废。刘邦死后，刘盈即位为汉惠帝。吕后感恩“四皓”辅佐有功，拟对“四皓”委以重臣。“四皓”不愿受封，仍返商，过“岩居穴处”、“紫芝疗机”的隐居生活，直至终老商山。“四皓”墓位于商洛镇。汉惠帝亲为“四皓”立碑。唐代柳宗元、宋代王禹称等名家亦为“四皓”写碑文，盛赞其“知进知退”的高风亮节。

 

商山四皓 黄慎

商山四皓，指的是秦末汉初（公元前200年左右）的东园公、甪（lu）里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。

王鹤 商山四皓 立轴

刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便遵照开国大臣张良的主意，聘请商山四皓。有一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人。问后才知是商山四皓。四皓上前谢罪道：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。刘邦知道大家很同情太子，又见太子有四位大贤辅佐，消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为惠帝。

 

 

刘国辉 戊辰1988年作 商山四皓商山四皓》 
白发四老人。昂藏南山侧。
偃卧松雪间。冥翳不可识。
云窗拂青霭。石壁横翠色。
龙虎方战争。于焉自休息。
秦人失金镜。汉祖升紫极。
阴虹浊太阳。前星遂沦匿。
一行佐明圣。倏起生羽翼。

功成身不居。舒卷在胸臆。

窅冥合元化。茫昧信难测。

飞声塞天衢。万古仰遗迹。

 

 　 
《商山四皓圖》軸，元，佚名，
絹本，設色，縱155.3cm，橫77.2cm。
此圖畫漢初「商山四皓」故事中使臣迎請四皓一節。畫面左下角有一隊人馬，為首者正與童子對話。山間小路崎嶇，雲霧繚繞，溪水潺潺。畫幅偏右畫有數人：二老者對弈，一老者拄杖觀棋，二童子左右陪侍，上方一老者正拄杖下行，身后一童子捧果盤相隨。山勢高聳，喬松挺秀，烘托出一派幽靜清逸之氣，將四皓閑適的生活恰如其分地表現出來。本幅無作者名款，畫面上方有挖補之痕，其真正的作者已難考究。舊題為南宋劉松年的作品，然其畫法風格實近元代盛懋一派。本幅鈐有殘印一角，印文不辨。

 

朱良材 商山四皓 立轴

黄均 商山四皓图 设色绢本

胡汀鹭 房毅等 己卯（1939）年作

 

 

明．張路杂画冊《商山四皓图

 

明．張士俊《大備對宗》插圖
上聯之「象 」字應作「圍」才符合畫面及歷史，對仗卻稍遜了

 

 

33 “竹外一枝斜更好”（丛川）

《和秦太虚梅花》苏轼

西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来，十年花送佳人老。去年花开我已病，今年对花还草草。不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。

34 “同是天涯沦落人”（零比零）

白居易《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起歛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妬。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重喞喞。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

傅抱石 《琵琶行》

35 “桃花乱落如红雨”（零比零）

李贺

琉璃钟，琥珀浓， 小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣， 罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓； 皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮， 桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉， 酒不到刘伶坟上土！

李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。

一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。

此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容（“琉璃钟”形容杯之名贵）、夸张（“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法）、借喻（“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色）等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在？乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”（鲁迅），故词藻能为作者所使而不觉繁复了。

以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐；击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”（曹植）句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。

“行乐须及春”（李白），如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力！想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（杜牧《李长吉歌诗叙》）。

由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。

二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。

诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰《凉州词》），“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（李白《客中作》），“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”（杜甫《丽人行》），相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”（王琦《李长吉歌诗汇解序》），他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”——如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现（即有作和理性说明）。然而，“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。

这手法与电影“蒙太奇”（镜头剪辑）语言相近。电影不能靠话语叙述，而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。虽纯是感性显现，而画面与画面间又有内在逻辑联系。如前举诗句，杯、酒、滴酒的槽床……相继出现，就给人酒宴进行着的意念。

省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。

三、结构奇突，有力表现了主题。

此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺术构思上不落窠臼的特点。

36 “九十九层浪花九转一壶收! ”（凌波）

你晓得冬日壶口几十几条冰棱？
　　几十几条冰棱下几十几道水？
　　几十几道水来几十几层浪？
　　几十几层浪花到底向哪走？

　　我晓得冬日壶口九十九条冰棱，
　　九十九条冰棱下九十九道水，
　　九十九道水来九十九层浪，
　　九十九层浪花九转一壶收!

　　一曲传唱千百年的《黄河船夫曲》，唱出了黄河的壮阔，唱出了黄河壶口那惊天动地，撼人魂魄的庞大气势。

　　壶口瀑布位于黄河中游秦晋峡谷之中，河西属陕西省宜川县壶口乡，河东与山西省吉县相接，是我国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。

　　壶口两岸，苍山挟持，万里黄河至此，河床由300多米宽突然收缩到50多米，浩淼的黄河水骤然收成一束，从30多米落差的黄河壶口飞流直下，奔泄于十里龙槽。因其形状似一把壶的口子，故而得名。壶口瀑布气势壮观，周围自然景观奇特，为国家级风景名胜区。面值50元人民币的画面上那翻江倒海，奔腾跌泄，气势磅礴的壮观景象，就是黄河壶口瀑布。 　
　
　　壶口瀑布有许多奇特景观。烟从水底生，船在旱地行，未雾彩虹舞，晴空雨蒙蒙。瀑布湍流急下，激起的水雾腾空而起，恰似水底冒出滚滚浓烟，十数里外便可望见。升腾而起的水雾，经阳光折射因不同角度而形成各种彩虹，有时呈弧形，从天际插入水中，似长龙戏水；有时呈彩带横贯水中，犹如虹桥卧波；有时在笼烟腾雾中出现锦团彩簇，瞬间万变，飘忽不定，奇诡迷离。水底悬流激荡，发出巨大声响，如轰天惊雷，声传数十里。

　　壶口瀑布随着季节变化而呈现出不同景色。春季，冰地解冻，冰凌抛落，如山崩地裂，似炮轰雷鸣。夏秋季节，雨水颇多，洪水汹涌，浊浪排空，瀑布宽达百米，方圆数十里水气遮天，气势磅礴。冬季，冰封雪冻，瀑布挂满冰凌，银装素裹，分外妖娆。

　　九曲黄河是中华民族的母亲河，滔滔黄水哺育了亿万华夏儿女。奔腾不息的河水负载着这个古老民族对未来的无限希冀与憧憬。千年万载，万载千年，滔天巨浪流不尽黄河儿女炽热的爱情，滚滚黄沙飘荡着唱不完的黄土歌谣，九曲河滩也盛不下华夏民族灿烂的生命光华！

　　看，那是一幅多美的图景；听，那是一曲多美的歌谣——

一条黄河水，滔滔向东流，一曲黄河谣，年年唱不休
一位好姑娘，默默站滩头，一个好艄工，风里浪里走

一身红腰带，缠绕春和秋，一把长长橹 摇动喜和忧 
一壶烈性酒，壮魂又壮胆，一支水上箭，从来不回头

　　　　啊，黄河 不朽的黄河 一腔中华的热血 一卷飘动的锦绣 　 
　　　　啊，黄河 不朽的黄河 一部奔腾的历史 一个浩荡的追求……  

黄河壶口瀑布风景区

位于晋陕峡谷山西吉县境内的壶口瀑布出现冰瀑奇观。平日里“湍势吼千牛”的壶口瀑布，在“冷静”中呈现出别样风情：黄河水从两岸形状各异的冰凌、层层叠叠的冰块中飞流直下，激起的水雾在阳光下映射出美丽的彩虹，瀑布下搭起美丽的冰桥，令人不禁慨叹大自然的鬼斧神工。位于黄河中游，晋陕陕谷中段，山西省吉县龙王？{。地理位置为北纬36度8分10秒，东经110度26分40秒，海拔448.1米。以壶口瀑布为中心，北至马粪滩，南至小船窝，西至峡谷地域，东至人祖山，总面积100公里。东距吉县县城45公里，距尧都临汾市169公里；西距陕西宜川县城49公里；距革命圣地延安170公里；北距山西省省会太原387公里；南距陕西省省会西安449公里。

37 我这上等好皮囊装的是草莽（俺村俺最帅）

村
cūn
【形】
蠢,傻〖stupid;foolish〗。如:村势煞(傻相,蠢样);村沙样势(村村势势。土头土脑,傻里傻气);村厮(傻瓜,乡巴佬);村愚(愚蠢,粗笨)

帥
shuài
【形】
漂亮;英俊〖beautiful;graceful〗。如:他字写得真帅;他的双杠动作可帅了;长得真帅

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　　一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:"宝玉来了!"黛玉心中正疑惑着
: "这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?"____倒不见那蠢物也罢了.心中想
着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒
着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,
外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,
鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即��视而有情.项上金螭璎
珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪,
倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:"去见
你娘来. "宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结
成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大
珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符
等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施
脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外
貌最是极好,却难知其底细.后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰:
　

   无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.

   潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
　

   富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.

   天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

38 “翩然一只云中鹤”（士隐）

装点山林大架子,附庸风雅小名家。 
        终南捷径无心走,处士声名尽力夸。
        獭祭诗书充著作,蝇营钟鼎润烟霞。
        翩然一只云中鹤,飞来飞去宰相衙。

这是清代戏剧家蒋士铨《临川梦》杂剧中的一首出场诗。 

眉公,即陈继儒(1558—1639),为明代文学家和书画鉴赏家。此人自命隐士,然以闲人身份奔走于忙人之间。翩翩如鹤,周旋官绅,口给交御,干谒权贵。作清高状,干蔑片事,时人对其鬻隐求显的行径,颇为不屑,时有讥评。

39 一地聚成两地分（王也）

侯将相之乎者而为王也，隐语。