主题：星汉08年谜选100条

反观与吴梅村同时的钱谦益，乾隆是如何评价的：

 

观钱谦益初学集因题句 乾隆

平生谈节义，两姓事君王。进退都无据，文章那有光。真堪覆酒瓮，屡见咏香囊。末路逃禅去，原为孟八郎。后注云：“禅宗以不解真空妙有者为孟八郎。”

   

   钱谦益，字受之，常熟人。明万历进士，擅长诗赋知名。本为东林党人，崇祯继位后官礼部侍郎。明亡后他拥立潞王，与拥立福王的马士英不合。福王为帝后，钱谦益为保全自己，上疏颂马士英拥立之功，反而升为礼部尚书。多铎率清军进入南京城，钱谦益是迎降清军官位最高者，降清后为礼部侍郎、明史馆副总裁。钱谦益在所著《初学集》、《有学集》中，利用文字攻击清朝，以掩饰自己的秽行。乾隆特别痛恨钱谦益，在没有编纂《贰臣传》之前，乾隆就大骂钱谦益是一个“有才无行之人”。他说：“钱谦益果终为明臣守死不变，即以笔墨誊谤，尚在情理之中。而伊既为本朝臣仆，岂得复以从前狂吠之语刊入集中！其意不过欲借此掩其失节之羞，尤为可鄙可耻。”（《清高宗实录》，卷836，5~6页。）乾隆下令在全国范围内烧毁钱谦益的著作，以两年为限。待编《贰臣传》时，又专门指出：“钱谦益辈，尤反侧佥邪，更不齿于人类矣。” 

  历史上,最早对钱谦益诗文及人品做出评价的应该是乾隆皇帝,他认为钱谦益“平生谈节义,两姓事君王。进退都无据,文章哪有光?”称之为“罪人”。乾隆末,管世铭则在《韫山堂诗集?论近人诗绝句》中也委婉否定钱谦益人品,他说“白衣不放铁崖还,斑管题诗泪渍颜。失路几人能自讼?莫将娄水并虞山。”谅解了与钱谦益同样负有盛名的吴伟业降清的行为,而对钱谦益却不宽容。这种观点几乎成为时人的共论。例如与管世铭皆为常州同乡的赵翼就认为,“梅村当国亡之时,已退闲林下。其仕于我朝也,因荐而起,既不同于降表签名,而自恨濡忍不死,跼天蹐地之意,没身不忘,则心与迹没味皆可谅”。意思是说,吴伟业降清乃属于被动无奈,吴诗中亦多见自悔之词,故其人其行可以谅解;而钱谦益则不同了,他是主动降清,这样,两人的品格就当然有了高下之分,不能同日而语。后世对钱谦益的认识与评价也基本上没有超出以上赵翼的观点。

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