灯谜“倒吊”拉杂谈[游子吟论坛]

灯谜“倒吊”拉杂谈叶国泉大凡玩谜的人都有知道：倒吊谜是病谜，是灯谜的大忌之一。所谓倒吊是指谜面和谜底的概念从属颠倒，将大概念（属概念）放在谜面，而将小概念（种概念）放在谜底，从而造成扣合不符合逻辑关系，情悖意逆，不能以理服人。灯谜的成谜手法尽管林林总总，变化多端，但高度概括起来，不外乎会意法（字义分析法）、拆字法（字形分析法）与会意拆字综合法三大法门。对于一般会意法，灯谜中的倒吊毛病，常人比较容易看得清楚。对于某些特殊形式的会意谜的倒吊现象，谜界一些有识之士也曾大声疾呼，积极揭批。例如四川谜空陶维松先生早于是1996年10月24日，就在《中华谜报》发表题为《试论数字运算谜的倒吊》一文,颇有见地地指出：对于运用数字进行诸如加、减、乘、除、乘方、开方等运算程序的运算谜，应该将运算过程放在谜面，其运算的必须（唯一）结果放在谜底，此谜方可成立，否则应属倒吊。陶先生曾列举如下一则倒吊谜：旭（探骊格），谜底：节日·八一。作者解释为：“旭”节去“日”余下“九”，“九”乃“八”与“一”相加之和。然而，如果有人猜为“九”同样是“五”与“四”相加之和。由此可见，数字运算类倒吊谜由于其将运算结果放在谜面，将运算过程放于谜底，因而不合乎逻辑，不够科学严谨，并且往往容易产生一谜多底的令人尴尬的局面。如果说，会意法灯谜的倒吊毛病，由于其比较隐晦，至今在谜界仍有一定的市场。有些谜人对此或者粗心大意，视而不见；或者司空见惯，习以为常。这类病谜数量虽然不很多，但如果任其流毒传播，必然会误人子弟，影响整体灯谜作品质量之提高，有损中华灯谜之声誉与形象。笔者兹举两例予以说明： ① 一直谦虚（现代史人物，卷帘格），谜底：孙中山。谜底按格要求读作“山中孙”，解释为“山”之中央“|”即“一直”；“孙”通假“逊”。以“谦虚”扣“孙四平八稳，无懈可击；然而此谜作者却没有注意到，“山”之中固然是“一直”，但“一直”作为汉字最基本的笔画，却并非仅仅限于“山中”这样一种情况。换言之，除“山”字之外，与“一直”相关的然而然地将它与“山”字联系起来猜射呢？这不是倒吊又是什么？ ② 正点（成语），谜底：不负前言。“正”反扣“不负”，通顺贴切，无可厚非。但“点”扣“前言”则差矣。“言”之先前笔画是“`”（点当然不错，但“点”作为汉字最基本的笔画之一，与“点”相关的字多如牛毛，人们怎么能仅凭一个“点”字就会联想到“言”字呢？由此观之，此谜亦难逃倒吊之劫。拆字法倒吊谜的主要弊端，在于作者将诸如“点”、“直”、“横”等表示汉字最基本笔画的大概念放于谜面，而将隶属于某个特定汉字的某一笔画的小概念放于谜底，从而造成了倒吊。其实，有时如果将面底互相调换一下位置，这倒吊毛病也会自然消除。例如平正通达，顺理成章吗？写到这里，笔者不由得想起清人李汝珍在其小说《镜花缘》里所批评的“脚趾动”谜：“大凡做谜，自应贴切为主；因其贴切，所以易打。就如清潭月影，认人不见？……那难猜的，不是失之浮泛，就是过于晦暗，即如此刻有人脚趾暗动，此叭自己明白，别人何得而知。所以，灯谜不显豁，不贴切的，谓之‘脚趾动’最妙”。上述两面三刀谜，一个是以“一直”扣“山中”，一个是以“点”扣“前言”，将它们列入“脚趾动”谜黑名单，看来并非冤枉。因为这种刻意钻牛角尖的扣合方法，除了作者自己明白，别人何得而知。但愿今后所有谜人都对这类暗藏于拆字法中的倒吊谜提高警惕，不让这类伪劣产品进入灯谜市场，不使众多猜者绞尽脑汁苦思索冥想却最终不得其解。如此岂不妙哉！

主题：灯谜“倒吊”拉杂谈