主题：郑百川先生＜谜病例话＞16－30

16.褒贬失当 灯谜制作，首重别解，“别解”能使面底变意，一般来说，变意愈远，谜味愈浓。但 有时经此一变，面底褒贬相悖，其成谜虽然理法尽合，但与灯谜“寓教于娱”的作用相违 背，从这一意义上讲，这谜就犯了“褒贬失当”的毛病。 “褒贬失当”不是技法上的毛病，很多此类谜作还是技巧性很高的，最少是对面底的 字义词意作了大幅度的别解，成谜之后颇有趣味的。说它有毛病，是从社会影响这一方面 来衡量的。鲁迅先生说过：“一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品 ，一写出，就有宣传的可能。”（《文艺与革命》）灯谜是小型文艺，她已离开少数文人 的书斋而走向大众，我们开展灯谜活动与刊登谜作，固然为了娱乐身心，启迪智慧，她 以自身的“美感”，对人的思想情趣起陶冶的作用，所以你的谜意崇尚什么，贬抑什么， 难免有所宣扬，就自当有它的社会影响，这就直接关系到你的创作效果，效果好坏能够说 明你的谜作是成功还是失败。如果“褒贬不一，非但无美可言，甚至产生反作用。”（南 京白生祥语）产生反作用的谜，就是失败的谜。 对于这一毛病，前人少些顾忌，这是时代不同，古之善隐者用隐语讽谏；民间更寓讥 刺于谐言，旧时代文人玩谜，更多的是为了自 槎 智，趣味的追求是很多人制谜的目的， 他们尽可能使他的谜变意别解，愈远愈好，很少顾及社会的影响，而玩谜圈子相对来说是 很小的，其社会影响毕竟亦不大。现在就不同了，社会体制的进化，谜语已完成她的讽谏 作用——这作用，平心而论，向来都是微之又微的。而她的寓教于娱的作用相应上升，“ 我们的文学艺术是为人民大众的”，所以就必须注意社会影响，尽量使你的谜作不要产生 反作用，这就必须时时注意扣合上的褒贬，于别解变意之时，掌握好它的分寸，不要单纯 追求趣味而忘记了灯谜的社会价值。 “褒贬失当”的问题，很多现代谜人已注意到了，都在自觉抵制，德高望重的老一辈 谜家，以其社会责任感仗义执言。沈阳韦荣先先生将此种毛病称为“底面不投”，多次著 文指谪；南京陆滋源先生也在《百家谜会》专门提到“谜面褒义，谜底贬义，就不协调了 ，虽然谜贵别解，但这样的别解要不得。”这是对新一代谜人的善意告诫。但我们以为， 韦老提出的“底面不投”，似乎未能提挚此一毛病的性质，使人易往扣合不切贴方面想。 所以将这一毛病定名为“褒贬失当”，使人能望文揣意，亦便于我们的分释论述。 例1　不负少年头（猜聊目二） 快刀　汪可受 评释：这个谜面出自汪精卫的就义诗，全文如下：“慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀 成一快，不负少年头。”汪精卫早年参加同盟会，从事反清活动，1910年因参加暗杀摄政 王载沣未遂而被捕，其时他才十六岁，传说当被判死刑，临刑时做了这诗，倒亦有些从容 赴死的样子，清庭为了拢络人心，以年轻无知，胆量可嘉将他开释了。谜就取这诗第四句 为面，谜底结合其上句的意思结构成“痛痛快快的挨这一刀，我汪某人是甘心情愿领受的 ”的底义。就谜而言，扣意可谓确切，以章旨成谜亦颇传神。还看过有以诗的第二句：从 容作楚囚（猜聊目三）快刀、头滚、汪可受，用的亦是同一手法，笼括更为全面，但谜底 读来却无前者的自然干脆。也有用诗的第三句：引刀成一快（猜聊目二）头滚，汪可受。 较之上二例则有每况愈下之嫌。南京钱燕林老先生在通信中指出：汪精卫是大汉奸，民族 败类，为人不齿，灯谜不宜予以褒扬。诚然，汪精卫后来为袁世凯收买，拥袁窃国，破坏 国民革命，抗战时由对日妥协发展到公开投降日本，彻底叛国，他已用自己的作为否定了 他的整个人格，我们制谜，不加甄别，涉嫌褒扬，实属失当。 例2　一心致富（猜成语） 后患无穷 评释：这是一则底材断扣的谜，它以“患”的后部分来扣面上的“一心”，再以“无 穷”去解释谜面的“致富”，底面对释，倒也干净利索。断扣成谜，可取与不可取，在谜 界尚无定论，因它实是销纳谜底的一大妙法，且是古已有之，多人乐用。非是什么人以声 望或命令手段所能禁绝的。所以本谜的运法优劣，属技巧上的问题，不是我们所要讨论的 。这里要指出的是它底面词义相悖太甚，“一心致富”本属好事，除非你用不法手段，不 然怎会“后患无穷”呢？这样的别解，势必招来反感。如曾见一谜：行善（猜成语）为非 作歹。解释作“为·非作歹”，顿读而产生别解，其词义变意不可说不远，但一般猜众就 会说你这谜不好，如果“行善”也算“为非作歹”，谁还愿行善，这就与“为善最乐”的 传统美德唱反调了。 例3　相煎何太急（猜新词语） 寻根热 评释：谜面是曹植的七步诗，曹植是个很有才华的，所 紧 翩佳公子者，他是曹操的 儿子，有阀阅门第作背景，他又文采风流，词章秀美，是当时建安文人的泰斗，很得人心 。但他不满足于只是弄弄文墨，想在政治上有所作为，视文章为余事，这就招来了他那家 族接班人，主张“文章千古事”的哥哥曹丕的疑忌，曹丕想出出难题，杀杀他的野心，命 他七步之内赋诗一首，不然将以大法从事，也真亏了阿植，居然应声立就，还利用诗对他 这操生杀大权的哥哥进行反斥，诗是这样的：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃， 豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”萁是豆的藤，豆是结在枝上的，萁和豆同根而 生，现在以萁燃豆，实在是同根相煎，所以成语“煮豆燃萁”用来比喻骨肉相残。这谜用 面上“何太急”的斥问语气来扣谜底的“寻”，而“根热”也可从诗意逼出，作为一则普 通谜作，不甚起眼，可是这谜底“寻根热”是新时期的一个很具积极意义的事态，因各种 历史原因而散居海外的华人，返国探亲，认同，寻根，形成热潮，祖国亦敞开大门，欢迎 他们的归来。而谜面偏偏以这个有讽刺意味的典故句子，使人翻回历史，无端想起诸多不 愉快的往事，产生消极的作用。褒底贬面，运用失当，这是制谜者的不检。 例4　海峡两岸盼统一（猜成语） 非分之想 评释：历史的诸多磨难，因因果果，造成了分裂的现实，为了国家的统一，民族的兴 盛，多少人为之奔走呼号，尽管统一的模式与期限非一般人所能为力，但时至今日，“盼 统一”已成两岸的共同心情，人心所向，已公开的提上议事日程来了。所以尽管谜底把分 内分外的分，作分裂的分来别解，是何等的自然得体，但对于谜面无论如何也抹煞不了其 所持的否定态度。出这样的毛病，要归过于对趣味的过份追求。 上面说过，“褒贬失当”是很多人注意到的毛病，都在自觉避免，偶有所犯，亦属无 意，所以如上所举的病例毕竟是不多见的，有者亦大抵如：遵守游戏规则（猜口语）耍无 赖；撇开表象看实质（猜口语）不要脸，等少关痛痒的东西。创作态度较为谨严的作者， 这些当然也在避忌之列，为什么要避忌呢？厦门徐鸿基先生说得好：“既要讲究艺术效果 ，也要考虑社会效果，尽可能做到完美一些。”

17.通假相犯 谜面谜底，凡以古今通假字成谜，而通假的字在面底同时出现，且以字义对释者，情 同普通的“底面相犯”，故称“通假相犯”。 “通假”也称通借，是用同音或近音字来代替本字，习惯上也称假借。古书多用通假 字，现在的简化字也常采用。用于灯谜的所谓“通假”，实际上是包括“古音通假字”和 古今字、异体字、繁简字等“通同字”。细心的作者将它们分成“通”与“同”二类， 通”的如：女通汝、工通功、政通正、枝通肢、禽通擒、食通蚀、风通讽……等；“同” 的如：亡同无、反同返、见同现、昏同婚、然同燃、景同影、华同花……等。近年谜界开 辟了个新谜目，就是用此类字为谜底的，称为“通假字”。灯谜界所说的”通假”其含义 与文字学专著的分类大同，但分得不细，只是指出这些字原可通同假借使用而已，有主张 标目“通同字”的，因这个谜目在谜界是新出现的，定名未趋统一，亦是正常现象。 通假字入谜是与谜同生的，因灯谜是文义谜，古文多通假，所以就难免出现在灯谜之 中，谜人善于利用字义进行别解，通假字更具别解条件，所以大家都乐意使用，或用于面 ，或用于底，有以通义出之而释以本义，或以本义应之而作通义使用，充分演绎了灯谜的 “回互其辞”的本旨，以值产生谜味的目的。如： 例1　莫言远火烧不着（猜封建论句） 然则孰为近 评释：谜面出自《十老诗选》，是一旦火烧起来，无远近皆着的意思。谜底舍弃“然 ”字在句子里的语气本义，回到它原是“燃”的本字的通义，用以解释谜面，且用反洁的 口吻，通义使用极见自然。 例2　夕阳无限好（猜成语） 莫明其妙 评释：这是一个前几年曾经引起争论的谜例，品评者因不明其间扣合是以通假释义而 评作劣谜的，其时很多人指出，谜底的“莫”是“暮”的古通字，谜底经通假产生词义的 别解，是很具谜味的。这次争论，是通假在灯谜中使用的争论，在复苏不久的谜坛产生过 不小的轰动效应，通假入谜引起了新一代谜作者的注意。 例3　举翮触四隅（猜曹操令文） 处小而禽大 评释：谜面的上句是“习习笼中鸟”，两句诗是描写失去自由的鸟儿，时时不忘广阔 的天空，那举起的翅膀不断的触击樊笼。谜底原本是“处于弱小的地位，而能擒捉强大的 敌人”，经与谜面相扣，谜底古通“擒”的“禽”，不作通义解而作禽鸟的本义使用，是 很能传神题意的。 例4　现代美人图（猜《四书》句） 今女画 评释：这是《谜也者》中的谜例，谜底“女画”原是“汝划”，底是“现在你这计划 ”的意思。因为“女通汝”、“画同划”，所以这个三字谜底就用了二个通同字，现在不 以其古通而用其字的今义来会意谜面，却是恰好。 以上四例皆是通假入谜较为成功的谜例，下面再介绍二例故意以通假相犯的例子： 例5　政（猜古书名） 正字通 例6　古书无阵字（猜时人名） 陈其通 例5出自《春谜大观》楚香所作，指出谜底的“正”与谜面的“政”是通义同用的。《 荀子·非相》：“起于上，所以道于下，正令是也。”“正令”就是政策命令。例6是今 的仿作，“陈”是“阵”的古字，《论语·卫灵公》：“卫灵公问陈于孔子”卫灵公问的 不是他老先生绝粮的陈，问的是战阵之法，可知“陈”是“阵”的本字。 利用通假字故意相犯好不好，这也和普通的面底故意相犯一样，因成谜机会少，在谜 界尚未引起注意与评说，倒是那些无意的或不自以为非的相犯，近年却有所争论，很多人 以为面底同时出现通假字，两字既然同音、同义、通用，本来就是一个字，何况是以它们 的字义相扣成谜的，灯谜既是文义谜，按义扣从严的原则，应该视为“面底相犯”。 上面列举了通假入谜成功的四例，和故意相犯的二例，论述与其它病证的只举病例不 同，原因是“通假相犯”是一个有关字学的较为深奥的问题，初学者不易明了，一些老作 手尚且弄蒙了，所以试图引入正例，以便读者对照，下面举起病例来就有力得多了。 例7　开花结果（猜作家名） 华而实 评释：谜底是个作家名，很难把握这个作家是否真姓华，还是只是个笔名，取既华丽 而质实呢？因为“花”读音hua有十四义；“华”有三个读音亦十四义，其间读hua的音义 同花，“华”在这时是“花”的古字。这谜就是用这个古今通同来互扣的，本是同字，音 义绝无二致，所以说它犯了“通假相犯”的毛病。同样的道理，用三个带花字的水名挂面 ，来猜画家华三川，也属此病。 例8　吐纳（猜贸易名词） 出口转内销 评释：吐纳是古代一种养生之法，属气功名词，谜底对谜面作分而合之的解释，“吐 ”是“使东西从嘴里出来”，因此应以“出口”；“纳”是“收入”，既然是吐而纳之， 则扣之以“出口转内销”意义是十分确切的，面底词意又有所别解，谜味不错，然而“内 ”是“纳”的古字，它们是一对“古今字”，《苟子·富国》“婚姻娉内，送逆无礼。” 注：“内，读曰纳，纳市也。”这谜以底释面是用“转纳”之义入扣的，遂成相犯。 例9　非他杀事故（猜成语） 自我作古 评释：谜面是法医名词，是验尸报告上的结论，即指自杀事故。“事故”在这里是事 件之意，但“故”也有死亡之义。谜底“自我作古”的“作古”是“创始”，《宋史·礼 志》：“帝曰：‘自我作古，何害？’”整个谜底原意是“就从我自个儿开始”，但是“ 古”与“故”是古时的通假字，也是死亡的意思，“作古”于是成了“作故”而有了死亡 之义。谜底原意经此扣合产生强烈的别解。《尔雅释诂》：“古，故也。”很可惜一条扣 合如此紧切，别解如此巧妙的谜作，就断送在这“古故也”三个字上。 例10　横眉冷对（猜汉代人） 张衡 评释：《词海》衡字第十三义“通横”，举诗经“衡从其亩”为证。晋代陶渊明《归 去来辞》：“乃瞻衡宇”，就是看见门上横木的意思。这谜以“衡”的通“横”来直扣面 上的“横”是个较为浅显的“通假相犯”病例。 例11　莫愁（猜五言唐诗句） 天气晚来秋 评释：这是一个比较典型的病例，他的面底一共用了三个通假字。面上的“莫”是“ 暮”的本字，《论语·先进》：“莫春者，春服既成”。谜底用“天气晚”来作释，就是 用通同之法，这在通假成谜中是可取的。然而谜底的“秋”自古以来是“愁”的通代字， 《礼·乡饮酒义》：“西方者秋，秋愁也，愁之以时，察守义者也。”所以诗人以秋言愁 ，灯谜扣合更是“秋、愁”通代，如果谜面只是忧郁绕思，谜底扣之以“秋”而释以“愁 ”义，当属可取，而本谜“愁”、“秋”面底两见，以义互释，故当以“通假相犯”视之 ——这“通假”当然是灯谜界习惯称呼的“通假”。 谜的底面扣合，还有以拆字为手段的，《文化娱乐》的一次赛事上，出现过一则评优 的以“莫愁”为谜底，面用拆字分咏的谜作，在浙江上虞县《曹娥谜会》的私人场合中曾 引起争辩，沈阳东有礼兄以为此谜面上有“暮”字，谜底有“莫”字，应算是“通假相犯 ”，在场亦有以为通假字虽同时在面底出现，只要是以字体拆合为主要手法，不靠这两字 的字义串解者，应不属伤犯范围。后者这个立论是以“形扣从宽、义扣从严”的原则为依 据的，是个可依循的观点。通假字入谜的可否，几年前又骤然在《中国谜报》上引起激烈 的争论，大概是以现实意义与传统文化为分垒的，经过长时间的探讨，“通假”入谜的存 在价值在灯谜界取得了基本的共识。为了使制谜人弄清“通假字”的范畴与应用，所以有 了专以通假字为底的“通假字谜目”的产生，在海内外形成了热潮，但估计可能会由此而 产生新的弊端。 谜人毕竟都是读书人，都很博识，读书时对通假字已深有认识，知道它们的通同关系 ，用以入谜，面底两见的不多，相犯的，通过层层把关，刊登的更少，所以这个毛病在诸 多谜病中没有它的严重性与普遍性，经分辨之后形同一般的“面底相犯”，本可归并而无 独立评释之必要，但因这毛病颇为典型，是有关灯谜赖以存在的文字上的问题，也是制文 义谜的基本常识问题。加上已在灯谜界引起多次的、广泛的争议，故尔与普通面底相犯分 开，作为一病加以评释。这一点，是必须附带说明的。

18.用格相犯 灯谜面底扣合，有借助谜格的调整而完成的，经调整后的谜底出现与面上相同的字部 ，这就是“用格相犯”。 对于谜格的产生，杨汝泉《灯谜之研究》认为：“此盖谜事之进化，本《文心雕龙》 ‘辞欲隐而显’之义，不可谓无深意存乎其间，未可厚非也。”至于谜格的作用，谢会心 《评注灯虎辨类》的：“然有时采取底句，当措词挂面犹未能循蹈轨辙，势不得不于常法 之外，别开途径，以济思路之穷，此制谜标格所由昉也。”可视为制谜者经验之言。在早 期，谜格是服务于制谜的需要，用于改造谜底，使之易于入扣，也即张起南所说的“不得 不以人力补天工”，谜的用格，处于被动阶段。经多年的实践和发展，很多作者为了增添 谜趣，反过来利用谜格来为开辟新思路服务，变被动为主动，这就是韩江胡郎常说的“格 用谜活”。但是，“有格的谜好不好”，却是个谜人长期探讨的问题，有以为制谜用格“ 纵然灵巧，究失天然”（谢龙文说）；有以为“善谜者不好格，好格者不善谜”（柯国臻 说）；也有认为“谜之用格，所以启示猜者，俾有迹象可寻，譬歧途之路针也。”（杨汝 泉说）潮州江风兄则在《谜格云云》中执言：“用有格无格作为谜的优劣标准是不科学， 不公平的，有格无格只是形，有谜无谜才是质。”他是倾向于主动用格的。经过多年的探 讨分辨，对于谜格的作用与存在价值的认识渐趋统一，温州柯国臻先生在《漫谈谜格》中 的一席话，就是很概括且具代表性的意见：“应以是否活了一个底句和活了一个底字， 作为为成谜是 设格的唯一准则。” 谜有“体”有“格”，谜的体裁是关系谜的扣合形式的；而谜格则是管制约谜底，调 整谜底结构的。谜格既然能以他调整谜底的功能，来使谜底生发新意，则制谜用格，当然 无可鄙薄。对谜格使用适当与否，巧妙与否，可见作者的识见功力，应该说是“善谜者善 用格”，反之，用格不善，就是谜作者的失误。用格本图活谜，用之有失就变成害谜了！ 用格失误的谜，就是病谜。所谓用格失误，应包括错用格（本应此格而用彼格），滥用格 （本不须用而用），以及用格后使面底出现相同字部等毛病，这里所要分辨的就是“用格 相犯”之例。 例1　零落成泥碾作尘（猜刊物名 燕尾格） 花城 评释：谜面出自宋代陆游《卜算子·咏梅》词，是写的梅花飘落泥涂，碾而成尘，而 不改其香。谜底借助谜格读作“花成土”来直释面意，乍看扣合尚属平正通达。这谜用的 “燕尾格”属分读类谜格，它的格规是谜底须二字以上，末一字分开作两字读。而且必须 是左右结构的，一如燕子尾羽的分开。本谜用格后谜底出现“成”字与面字相同，因为用 格谜是以经过谜格调整后形成的新底来扣释谜面的，所以同字两见就是相犯。 例2　竹篙茅舍自甘心（猜市名 徐妃格） 邯郸 评释：“徐妃格”在谜格中属“半读类”，这个谜格是依据《南史》“梁元帝徐妃以 帝眇一目，知帝至，必以半面妆以俟，帝见则大怒而去。”的故事定名的，所以谜底须二 字以上，且应是同偏旁的，去其同旁，只取一边入扣。上面这谜按格就用“甘单”来串解 谜面，为什么这个谜面能被猜作“甘单”呢？有些费解。这句诗出自宋代王淇的《梅》： “不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”是说清莹皎 洁的梅，不慕繁华，自 始 莫，自个儿立根于草野，但那林和靖却谬托知己，?以吟咏， 致有“梅妻”的不白身份，让多事的后人传为笑谈。玩味全诗，知梅的本志是自甘单独的 。谜用的是章旨大拢之法，但因谜底单薄，拢不合诗的神气，更糟的是一经用格就暴露了 作者对于“徐妃”的认识也只是半面而已。 例3　事无不可对人言（猜毛泽东词句 折翼格） 曾记否 评释：“折翼格”亦称“瘦腰格”，顾名思义，用这格的谜底必定是三字以上的单字 数词组，其中间一字如鸟的翼或人的腰，必然是左右结构，扣谜取其一半连上下文来切题 ，也属半读格类。谜面是清代曾国藩的联语，作者用面上自抵的手段，将“事无”二字先 行销除，存下的再来扣底，“不可”为“否”，因面句作者姓“曾”，中间记字取其“言 ”的一半，所以谜底就是“曾言否”。一“言”道破，格用谜死！ 例4　不及月宫在九重（猜成药名 蜒尾格） 无比膏 评释：套句笑话来说：“天，乃宇宙之太空也”，实在高得很，中国的古人说那足足 有九重，这月宫就在高高的九重天上，人间的宫阙无论如何巍峨。像“骊宫高处入青云” 或“玉楼天半起笙歌”，总高不过九重之上的月宫。谜面若是，因之谜底不能不承认这月 是“无比高”的“月”，能将“膏”字拆成“高月”，这完全得力于能将谜底末字上下拉 长成两字的“蜒尾格”，可知谜格确有妙用，确乎是“有深意存乎其间的”，但谜作者大 概只晓格义而不详谜规，纳底撰面时不知回避寻找“月”的代称，而让这条犯面的尾巴轻 易地露了出来。 例5　日暮汉宫传蜡烛（猜电影名 折领格） 大漠紫禁令 评释：“折领格”的谜底应在四字以上，在相当人的项领部的第二字（这个字必须左右结 构）去其一半，取其一半连结上下文入扣。这个谜底经这一折腾就成了“大莫紫禁令”， 谜面“日暮”扣谜底的“大莫”（大字作何解，我这时还未弄妥），“汉宫”则会意为“ 紫禁”，“传蜡烛”是官家（皇帝）传出让民间举火的命“令”，成谜颇为泛泛，可能是 这个谜底本来就难以“循蹈轨辙”，“不得不以人力补天工”，拟谜还是有些心计的。但 是一经折领，居然连颈肉都刮下来，牵筋带骨，以“莫”应“暮”并发了通假相犯的毛病 。 例6　生来当自律（猜离合字） 自小省 评释：“自小省”是个近年用烂了的离合字底，作者想另开新路，弃节省而入检点约 束，故于谜面以“自律”出之，能变意是好事，所谓“穷则思变，变则通”，但古人的话 只可信其一半，因为他本来还应该说：变得不好则不通，不通就不一定只回到穷。这谜就 是一例，因为谜面措理失当，出现伤犯，使他的变重归失败，“离合字”原有人主张应挂 “离合格”，因谜人自己约定免去，但患病归科，还是应该送回“用格相犯”这个病区里 来。 例7　为公保千金（猜五言唐诗句） 白头宫女在 评释：谜面本未挂格，但它在谜底暗用谜格，循上则之例，亦将其归口评释。“白头 格”是偕音格类中的常格，谜底两字以上，第一字偕读作别义以解题面。在谜底用格，这 是谜人弄巧，属主动用格救活谜底之举。谜底除去“白头”作格，存“宫女在”按格“宫 ”字作“公”，而“千金”别解为“女”，这样来释面，手法虽然巧妙，但“公”字互犯 。 例8　一千另一天（猜物理名词 放踵格） 重量 评释：“放踵格”亦属半读类，它的格规是谜底须用两字以上的词组，每字下半截须 是同一字部，按格去除它们相同的下截，将存下的上半截连读串解谜题，“放踵”取自成 语“摩顶放踵”，放踵就是脱掉鞋而打赤足的意思。本谜底“重量”下半截各自的“里” 相同，恰好用这个格来除去，存下“千旦”与面句相匹。这一匹就发现“千”字谜面先有 了。本例选自《谜谱》，这是初学者不可多得的一本入门书，像这样举入病谜造成伤犯的 ，是绝无仅有的一例，不然，跟谱唱歌，定会反腔背调。 用格而造成相犯，实在少见，因为向来学谜兼学格，猜谜先问格，谜格知识已深入谜 人的心，对于借助谜格来完成扣合的谜作，是用经谜格调整后发生有别于原底的新底来串 解谜面的这一基本常识，大家都知晓。所以要从刊登的谜作选例，甚难寻觅，可知这个毛 病也和“通假相犯”一样，不具普遍性而带典型性，因它不如普通的“面底相犯”那样面 底显见，昭然若揭，而是须经解释格法才能“若揭”而后“昭然”，但因它是制谜的常识 性错误，初学者难保不犯，故而列为诸病之一。

19.认错字形 制作字谜，全凭字部结构的拆合，拆合时其中部分笔画发生误差，使组成的谜底变成 锗字，这就是制谜者“认错字形”。 我们所说的字谜，包括以一字为底和靠字部结构拆合的多字谜底。文义谜的制作，是 以汉字的多部、多音、多义为依据的，因此字谜是灯谜中最基本的谜种，字谜制作“无论 是会意、离合、象形、分扣诸体，均离不开字典里的部首、笔划、结构的增损离合。”（ 汪寿林《破拆字谜见匠心》）汉字多“形近字”，有时一点一画之差，就会变成别一个字 ，或干脆成为错字。制作者如不注意笔划的准确性，认错字形来撰面拆合，识字者很难按 你的差错去猜出你的谜底，勉强猜出亦拼拆失据，解释不通。张起南一贯以为增损成谜“ 巧则有之，殊寡余味。”并认定“谜以一字为底者，亦最易射，因其无须记诵，但明其意 即可推求而得，若以离合增损出之，必至如风扫残云，有倾刻罄尽之势。”对于字谜，不 无鄙薄之意，方作此危言！设若供猜的谜，制作时字部已先有误，即使精小学、多识字如 谜圣者，也将作三日思，终不能辨的。 以字体结构离合成谜，被称作第一条文义谜的“绝妙好辞”，就是个会意并合的字谜 。亦是东汉的“鲁国孔融文举”就是一首离合诗的谜底。以字形成谜，古人是很宽松的， 如北齐故事，徐元明做谜讥讽徐之才，“卿姓是未入人，名是字之误，之当为乏也。”是 说姓徐的，姓也不是人，人也是乏才的人。这是早期的谜，不必笑他雅拙，但以“未入人 ”来切“徐”姓，几乎是三部皆非。字谜的认错字形（或者并不以为错）可说是古已有之 了，连力贬字谜的张起南在《仿孔北海四言离合体，隐闽张起南味鲈六字》的这首诗中， 以“趋步阙廷，刍荛莫效，屺岵悲歌，空山寄傲。”扣“起”字，起字从走“己”声，屺 字从山“己”声是不能混代的；这样字形差异的扣合，居然冠于巨著的前面，谅必也是不 以为非的！《心向往斋谜话》（孔剑秋著）载有一谜，乃“隐秀社第二十一会，有‘故氐 种也’之谜面，而射六才一句，余与 �君仁钦� 猜为‘从来?纸半张’”，同社汤君济北 云，纸字偏旁从氏不从氐，余检字典信然，比揭晓时则依旧为我等所猜之句，盖从俗写， 缘市中纸铺招牌多书作氐字故也。”这就说明作者认错字部，识字者必不敢作如是猜的。 所以汪寿林先生指出的“破拆字谜，首先要注意汉字笔划的准确性。”是十分重要的，不 然，是很容易出错的。 例1　两点纷飞连续雨（猜字一） 霈 评释：这个谜例是汪寿林先生在《破拆字谜见匠心》文章中举例用作论证的，下面节 抄他的分析：“意为‘雨’字中四点离合成‘沛’再添雨，成谜底。后经校对，‘沛’右 半部不是‘市”，其上从竖不从点，谜虽见巧，由于笔划画不确，只得舍之。”我们从这 个谜例，见汪先生制谜之谨严，“只得舍之”四字说明“字谜大师”之誉，不是平空可得 的。 例2　见人就笑（猜字一） 竺 评释：《名家谜存·绿筠室谜稿》（林倩如作）载有此谜，嗣后也于多人谜作中见到 ，亦有谜面作“逢人欢笑得无愁”，欲兼作提义的。上海谜界曾对此谜有所争议，因谜底 “竺”是“从二竹声”（说文解字无这个字），“笑”字按《说文解字》分释，原应“从 竹从犬”，但李阳冰刊定《说文》释作“从竹夭声”，无论“笑”的下半从犬还是从夭， 就是不从“天”，所以要以“竺”来“见人”就“笑”，是不可能的，强为之，就是认错 字形。 例3　无才可去补苍天（猜字一） 拓 评释：谜面是《红楼梦·石上偈》句子，是题在青埂峰下一块顽石上的，原是女蜗补 天时的一片遗石，自恨派不上用场，因有“无才可去补苍天”之叹。谜是以拆底就面的法 门来扣合的，即无去“拓”的“才”存下的就是可去补苍天的“石”，谜的运法开拆是很 合辙的，但“拓”是个动词，以手推物或开辟的意思，《说文解字》释为“从手石声”， 而古文“才”部却只有一个“才”字，其义是“草木之初也”，篆书作一直二横，直为枝 干，上横将生枝叶，下横为地。古文今文“手”部与“才”均是形义不同，将“拓”拆为 “才石”是认错了字形，将手作才，是前人也有的，“搞长弓，张府高才”就是一位著名 科学家的拆字联句。可知精明如大学者，在字形上亦是不甚拘谨的。 例4　集（猜市名） 佳木斯 评释：有一个实物谜故事，说有人以一个一寸高的木雕美人，求射一字，历时盈年， 方为人以“夺”字射中（繁体为大佳寸三部合成），释作“一寸佳人”。但现时的作者， 大多指出此谜的“佳”实乃“隹”之误。以“集”射“佳木斯”也同此误，“隹”是个独 立的部首字，本身的义是短尾鸟，与“隹”合字的大多不离鸟属，“集”字即乌宿于木之 意。可“佳”字是个合成字，“从人圭声”，是“善”的意思。以“佳”为“隹”用入拆 合字谜之中，是个常见的差错，但这个谜竟出现于《星期天》杂志的一次赛事上，拿错字 来要人猜射，不单乱人神思，而且亦暴露了作者的水平，简直是在开玩笑，无怪有人要到 《灯谜指南》上去揭发它了。 综上各例，可说“认错字形”是源远流长，虽名家也不能尽免的，有人就因此搬出“ 形扣从宽”的口号来搪塞，这是极不负责任的。需知“古已有之”的东西，不一定都是好 东西，更需明了，前段提出的“形扣从宽”是与“义扣从严”相对而论的，“形扣从宽” 的尺度虽很难把握，但总以字形恰是笔画不错为好。谜语故事中，有相传五代梁武帝信佛 ，偏袒和尚，在一宗田产纠纷案中亲判了个“貞”字，国子博士刘显分拆作“与上人”， 有司就将田产判归和尚，将繁体的贞字拆作“与上人”是很穿凿的，只能说是形近，今人 制谜就严肃多了，如常见的将“蹄”拆为“止啼”，“激”拆为“泊放”，“挹”字拆为 “扣巴”或“把口”等，字体结构虽然扯乱了，可是笔划形状却不差分毫，这样的宽才是 可容的。但如以“佳”为“隹”，以“夭”为“天”，形错明显，是断乎不可用“形扣从 宽”来作为借口的。

20.一谜多底 “一谜多底”是指以同一谜面猜出多个谜底来，前人列作谜病之一。 总观今昔谜人所说的“一谜多底”，应该包括“多猜”与“多底”二大类型。 我们制谜，离不开通常所说的以底拟面，因面探底二途。有了谜底，先读出底的别意 再取自以为恰好的谜面来扣合；见一诗文成句，偶触谜思也会搜求出能笼括面意的谜底来 。这两者是每个制谜人必由之路。但严格他说，实质都是以底拟面，因谜底是固有的事物 ，不能随意杜撰，相信每个谜作者头脑里都装着不计其数的底材——已作的、未作的、作 得好但还有别的路子可走的、作得不好或还作不出来需要觅面扣合的。所谓见一诗文成句 ，偶触谜思，就是这些底材在脑子里长期储存的效应。人的思维是很复杂很微妙的，这面 底产生的先后关系一如鸡与蛋，本来就不必强分谁先谁后的，只要你的谜扣合得好，谁去 顾及你的先后呢？制谜人既然是以自己的意见去取底拟面，扣合再好，也只能是一厢情愿 ，用南通郑抒先生的话来说，这只能算是灯谜创作的“第一次完成……只有经过‘读者’ 猜射，桔出符合你原先所想回避的对象本身（甚至超越你原先的创作）你的创作才算完成 ，这是第二次完成，它比第一次更有价值。”有很多谜就很难通过“第二次完成”这个关 ，那是你提供的谜面指向多端，或猜者思路与制者不同，这样情况一出现，你的谜就可能 被猜出底外底，这是常见的事，张起南的“有时所猜或突过原作，不宜固执己见，负人苦 心。”就是针对这一情况而言，作为谜的主人，这就要看你临场的反应和襟怀了，一般来 说说，突过 作的要接受，不相上下的可迁就，劣于原底的可不就，总之要使你的谜有个 最恰好的底 ? 古人称?谜为商灯，商字?义，即本于此。所以可说，一谜多猜本不属病，只能算 是有?点的谜。 要说这类谜的缺点，就在于作者对自己的谜作是否会出现底外底缺乏把握，思虑不周 。平心而论，这是一个人人碰到的防不胜防的老问题，有人因此立论：“一条灯谜若可同 时猜出二底以上，则这条灯谜就不成立。”这个观点是很偏激的，这和人的名字一样，不 可能因出现同姓名者而否认这人的存在。我们只能在多底的谜作中分辨出扣合的优劣，择 优而从。 例1　卷我屋上三重茅（猜成语一） 秋风过耳 评释：这是那年南京谜会上出现别底的很有名的谜例，被人以“风吹草动”应射，此 底以其干脆生动而比“耳”字作别解的原底较优而被作者接受，传为佳话，并未见有人来 说此谜可猜两底，不能成立。 例2　问姓惊初见（猜电影名） 新闻人物 评释：谜面是李益诗，作者取其作面用的是正面会意的手法，只从题意直接入底，有 问则有答，有答则有问，既惊初见则必是新的人物，应该算是能自圆其说的。�却被人�?作“失去记忆的人”，猜者是从诗的下句“称名忆旧容”受到启发的，既是旧容又惊初见 ，则此人应是熟悉的而又失去记忆的人，用的却是章旨手法，猜得也够谐洽。两底匹面， 可谓难分高下，恰好原底是香港片，别底是国产片，终以谜目加标产地作为折衷，使各成 通谜。 这样的“一谜多底，始料未及”（王泽南，张先珍《增强科性学，力求规范化》）除 了择优而从外，是没有更好的解决办法的，因为灯谜亦如世界上的其它问题一样，都有它 的多面性，这是很难加以规范的。由于谜目范围的许可而产生的“一谜多底”，只要它的 扣合恰切、有谜味，只能算是意外的“多猜”，是无病的。 谜病亦如人的疾病一样，有临界症，处于有病无病之间，它分明是病，又不太碍事， “多猜类”的谜作中有一些就是如此。 例3　到黄昏点点滴滴（猜字一） 酒 评释：按古代十二时辰的排列，酉时恰是黄昏谜底以“酉”加水即成“酒”字，但黄 昏又是一日傍晚的泛称，它不一定指酉时，它可代称“夕”，“莫（通暮）”，“夜”， 除“夜”的定义有些差别外，前二个都是对的，所以“液”不算还可猜“汐”、“漠”。 临场挂猜，人家以“汐”、“漠”应射，不单不能判错，而且难分高下。 例4　半推半就（猜字一） 掠 评释：此谜人们常称为“一半儿谜”，即谜面出现半字，就以其字的一半来凑成谜底 ，这类谜有时很不严格，所谓一半是取其一部分而已，取哪一半也说不清，由猜者自个儿 去凑，凑得字来就算，这样往往就凑出别底，所以这个谜底也可能是“扰”。也难分优劣 。 这样的“多猜”，是因为制谜者只求简单成谜，不顾蠊�而造成的，更重要的是即�?不出现别底也是枯燥乏味的，所以这样的“多猜”谜，也可以归入病谜之中。 例5　蒙语（猜成语二） 一言蔽之　不知所云 评释：谜面“蒙语”是蒙古语的简称，所以这谜可看作是面上别解，谜底第一个成语 以 煽郾我杂 扣言，第二个成语用不知释蒙用所云释语，两底意义虽有不同，但串解谜面 则一。 例6　神话（猜成语二） 一表非凡　谈吐不俗 评释：这谜的两个谜底亦如上谜，词意不同，第一个成语的“表”是指人的外表相貌 ，但它是用作“表白”说话，和第二个成语的“谈吐”同义来解释谜面的，至于“非凡” 与“不俗”更是同义。 上面二例，都标明要求猜两个底，两底中的任何一底都足以消纳谜面意思，两底虽用 在一起，但无相互稗补之功反有重词叠义之弊。这可能是有些作者，于创作过程中知道自 己所取的这个谜面扣合原定的谜底，可能出现底外之底，而自己又未能分辨原底别底的优 劣，更不愿换面扣紧一底，干脆标目同时求射，这就造成“一谜多底”的毛病。 这二个“一谜多底”的谜例，均采集自新近出版的《中国谜语大观》，这部大观里收 集的谜良莠参半，这类似是而非的谜作不少，可能是编者在收集谜作之时，收到同面异底 的谜作，不加审辨，未能分出优劣，胡乱采用同面同目归并的方法，把两条 扯成一条， 以致造成这“一谜多底”的毛病来。因为仔细分辨起来，例5两底中“一言蔽之”是较“ 不知所云”好些的，因它词义别解，虽难猜而较有味。例6情况相似“一表非凡”就比“ 谈吐不俗”好得多。这是略有灯谜知识者，稍一分辨，就能决定取舍，亦就能够避免的毛 病。可知制谜不易，编书更难，诸多病谜之所以能堂而皇之刊入正式出版的书籍中，以它 的病患去感染为害那些未有免疫能力的初学者，其原因，往往就出在这“编”上。

21.一谜多格 一个灯谜，用二个以上的谜格来调整谜底就称“一谜多格”。 灯谜用格，前人多持“纵然灵巧，究失天然”的意见，认为那是不得已而为之的事。 不过谜格的应用，也如诸多谜法的使用一样，所谓“运用之妙，存乎一心”，亦是因人而 别的，倘能“格用谜活”，则何苦坚持不用而坐失谜材。若单纯为了成谜，一遇难以入辙 之底则谜格为用，一格难调，乃用至二三格，如李文宾先生说的“将谜底除头去尾，以致 面目全非，体无完肤，此类灯谜着实勉强，粗硬，呆板，机械，失却了天然之雅逸。”《 灵箫阁谜话》作者谢云声也说：“格局既如是之多，而善制谜者则不须乎此。”并引杨诚 斋论诗的“从来天份低拙之人，好谈格式，而不解风趣何也。格式是空架子易学，风趣便 写性灵，非天才莫辨”来与好格诸家共鉴。 例1　老母惯行刺（猜四字） 高堂数仞 评释：此谜乃谢云声所举病例，谓出自《春灯合刻》之中，连用掉尾、系铃、燕尾三 格。先用掉首格使“堂高”变为“高堂”来扣面上“老母”，系铃格则用来使称数目的“ 数”，异读变音而作频数来应面上“惯”，再用燕尾格将谜底“仍”左右分开成为“刃人 ”来释“行刺”，全底即成“高堂数刃人”。这谜谜面已自粗俗，显出为制谜而制谜，而 谜底更连用三格，更见勉强，花大力气而“究其所得，殊未为奇”（谢评）。 例2　可怜衣罗者，不是养蚕人（猜七言唐句） 为他人作嫁衣裳 评释：这个谜例是《灯谜二谈·忌多格》中所举的。用二个谜格，这二个格是遗珠与 双露春。谜底应面，余一“嫁”字无着，故用遗珠格遗去，底中之“人、衣”二字，而上 也有，于是“双露春”就派上用场。李先生以为此谜“虽然也算通得过，但干疮百孔，总 非完璧。” 例3　服阕（猜中药名） 桔梗 评释：此谜取自《硅圆谜稿》。古人父母死后守丧三年，期满除服，称为服阕。“服 ”是照丧礼规定穿戴一定的丧服以哀悼死者，服阕之后即可更换吉服，底面扣合即以此为 依据。谜底用徐妃格去掉相同的“木”旁，再以卷帘（旧时二字亦用卷帘倒读）调转为“ 更吉”，一谜二格，只得一个两字底的一半来释面，也就未免有些得不偿失了。 读前人谜籍，总会遇到二格以上的谜作，今时出版的内部谜刊，此一现象却很少见。 仔细研究前人多格的谜，有不少是兼有系铃、解铃、牟尼、红豆等格的，因为古文诗词， 多有可作异读的字，异读别解，制谜所宜，故于他格调整谜底的同时，引入铃格使之就范 。而于长句谜底中间顿读变意的则用红豆格，谜底二个以上集缀成底的就用牟尼格。红豆 、牟尼与铃格类现时国内谜界已渐舍弃，因为多数人认为谜格之用在于改变谜底字句排列 及字形，异读，顿读，连缀的谜底外形无所改变，故可不用谜格，以免指向过明，反使谜 味消减。此类谜格一经免用，减去累赘不少，故今人甚少“一谜多格”的谜作。 不过作为一种谜病，“一谜多格”还是实际存在的。热衷于玩弄谜格的人还是会有， 只是他们的作品一般过不了编者这一关，所以上刊率较低。初学者应培养自己对谜作的审 美能力，对这种把谜格当成不可或缺的工具，完全依赖套格成谜，弄得一条谜像个严重伤 残的病人一样，脚上夹板，坐轮椅，持拐杖的窝囊形象，应有所鄙薄，从而以张起南所说 的：“若兼用数格，则不独千头万绪，猜者为难，且破碎支离，必非佳构”的这种作法， 看成制谜大病，引以为戒！

22.一字二用 灯谜是文义谜，谜面与谜底的扣合，全仗字义间的替贴对释，讲究面无赘意，底无余 义，虽作别解也须注意每个字在谜解中的作用，交代分明。故无论谜面还是谜底，其间个 别字眼，若在对释时须起两种解意，这就犯了一字二用的毛病。 《评注灯虎辨类·格式·鸳鸯格》中有一谜：青莲子（猜白居易诗）紫薇花对紫薇郎 。谢会心居士以为“恰巧底句对字适在中间，又可顿作两句读，一读‘紫薇花对’，一读 ‘对 限 郎”。妙在题面子字。既可对得花，又可对得郎，工巧异常。”?则谜妙在将谜 底的“对”字用了二次，这是作者对谜材优势的充分利用，但具有这般可作一字二用的底 材毕竟甚少，可遇而不可求，故会心先生于赞叹其“心思特巧，花样翻新”之余，又说： “得未曾有制谜如斯神乎其技矣！” 今人还有一谜：胡服（猜《卖炭翁》句）身上衣服口中食。这一则谜的成功，则在将 谜面的“服”字作二次解释，面上似乎是“胡服骑射”中的“胡服”——胡人的服装，而 实则以“什么是服”设问，谜底不怪其问的无凭，不厌其烦地作字义解答：服如果作衣服 解，则是身上的衣裳；如果指吃药，那就是口中食了。“服”字有二音十六义，由于底材 条件的限制，只能择要而举其二，读者于释谜解义，寻味畅快之际，是不暇以面上一字二 用为病的。 制谜本无定法，所谓谜法是后人总结前人创作实践而分辨出来的。“一字二用”因作 谜成功的机会不多，《辨类》终究未能定之为法，后人偶一用之，成谜于有意无意之间， 未能细作审究，对于因之而滋生出来的毛病，更未引起注意，所以历来论谜者尚未触及。 这里试举一些因“一字二用”（包括在面和在底）而成病的谜例： 例1　僧推月下门（猜离合字） 尚手掌撑 评释：这个谜曾在《灯谜指南》上讨论过，原作者以为“略有小恙”，但又敝帚自珍 “舍不得放弃”，拿出来求“一个好的补救方案”。然而见仁见智，却有谜友认为这谜“ 完好无病，不需要什么诊断”。这条谜真的“完好无病”么？我想，这是不必评谜家也不 会同意的判断！这谜除了以尚代和尚，犯了以偏扣全外（以章旨会意出和尚，故“月下” 不算无着落），其间谜底拆释，还犯了小结构一字（部）二用的毛病。正如兰金谜友所说 的：“所谓离合字谜，应该是由一个母字分拆成若干子字，然后将分拆的子字与原母字排 列组成谜底，以扣合谜面。拿‘撑’字来说，可以分拆成‘手’和‘掌’两个子字，与母 字‘撑’组成‘手掌撑’；也可分拆成‘手、尚、手’三个子字，与‘撑’组成‘尚手手 撑’等，但绝不能组成‘尚手掌撑’，因为‘尚’作为子字分离出来后，就不应再有‘掌 ’字了。”经此缜密的分析，其间“尚”字用了二次就显而易见了！这是极不符离合字离 合的规范的。 例2　斩草除根（诗品） 如日之曙 评释：这个谜属拆面就底之法，所谓“拆面就底”，《评注灯虎辨类》给下的定义是 ：“须先审定谜底，然后措词挂面，于题面之调遣，或分开字部，或拆散字画……使之表 里关映，确切不移。”这个谜就是先从谜底“如日之曙”会意出“旦”的义，再以成语挂 面，面句入谜立意是斩掉“草”字的草部，再除去它的根部（象形），只存下“旦”部， “旦”就“如日之曙”了。对于谜法的运用，是无阂可击的，但问题就出在那个借以拆 的“草”字，既言斩草，很可能就连整个“草”字都斩去了，若从整句会意，充其量也只 能除去“草”的直划，要既斩草又除根使存下“旦”部，整个谜面非做成“斩草草除根” 是解释不通的，而作谜者正是按“斩草草除根”的解释方法成谜的，所以说他的毛病在于 “一字二用”。 例3　荷戟独徬徨（猜离合字） 一丁彳亍行 评释：“两间余一卒，荷戟独徬徨”是鲁迅先生的诗句，用其下句为谜面，是说天地 之间，这会儿只存下一个兵丁（卒）在 茇 （徬徨不前之状）行了。谜底将个“行”字， 按字划拆成短语，很能传达题意，也拆得巧妙，然而这谜的毛病，也如“尚手掌撑”一样 ，将行字拆成“彳、亍”，又将“亍”拆成“一丁”而同时用于谜底，这个“亍”部被用 了二次，而其成谜扣面，正正有赖于这有毛病的两用，所以此谜宜作病谜看。 例4　一心学口技（猜成语） 志在四方 评释：这谜的毛病在谜底“方”字两用，既欲与“四”字连词为“四方”来扣面上的 “口”，又要单独去解释面上的“技”，这是较为明显的失误。 例5　江水暴涨（猜民间音郑? 西河大鼓 评释：以“大鼓”来扣合“暴涨”，虽不接亦不离，从整个谜的串解来说，还是可以 通过的。但欲以面上的“江水”来笼谜底的“西河”，初看似乎是以泛入实，难以解释， 但仔细推敲起来，可以发现，作者是企图以“江”字的“水”部是在字体之“西”（地图 方位），而又以“江”来释河笼底，这么一来，“江”字就非用两次不可了，成谜就显得 极其勉强。 例6　十日约会在花前（医疗名词） 草药 评释：这是一则拆合字谜，谜底的笔划都在谜面间显露着。这种以字部明作拆合的字 谜，谜界有“半露面”之责，其实大凡字谜（尽管谜底多字），都离不开笔划的增损离合 。单纯以文义会意，暗企字部来离合，固然也可成谜，毕竟路子过狭，难免晦涩多底，故 也只是制作字谜之一法而已，未能顶替也不能排斥以字部明作拆合之法，就是“半露面” 的立论者，除非他不作字谜，作多了，终难免明作拆合。所以，尽管这谜的字部过显露， 以至悬猜之时可以不索而破，我们也不必过于责备，以此点为病，有病者，在于“花”字 须用两次，因为要并成“草药”，按面上提供的一个“花前”是不够用的。 例7　阳光四射泊水流（猜地名） 甘泉 评释：读谜面，或许有人会对他的造句、意景加以批评，但制谜者水平高低，各凭天 赋，作为一则普通谜作，不必过于求全。其中可取之处，在于将“甘”字看成一个发光的 “日”头，以“阳光四射”设面，始作俑者是个聪明人。但是用“泊水流”来射“泉”字 ，就差劲了，按制谜惯用手法，一个“泊”字就可另行组装成“泉”了，现在用“泊水流 ”也是按制谜的惯解，将“泊”的水部流失，但这一流失，“泊”就只剩下“白”了，要 它成“泉”，想必是作者又将已经“流”去的“水”再流了回来，这就难免“一字二用” 之嫌了！ 例8　东南西北造良田（猜朱德诗） 四面山相连 评释：“东南西北”是四个方面，而“田”字无论从四个方面看，都是由山字组成的 ，作者造面立意想必如此。而以底释面，“四面”对贴“东南西北”是确切不移的，“四 面山相连”而成“田”字也很巧妙，而且在谜界已是用老了的方法，当无疑义。但经这么 一释，就释出了“四面”用了两次的毛病。 制谜重灵感，更重因材施用，恰当地运用谜材，能化腐朽为神奇，应用不当，即成谜 病。一如古之西施，姿质殊美，然天下美人何可胜数，西施能独魁其首者，据说是她有心 痛之疾，每发作，捧心颦眉，神气间有一种难以言表笔述之韵态，这大概是后来研究者所 说的“病态美”，说明她病得恰到好处，这病换个人来生恐怕就不行，学学样更不行，天 下因效颦而出丑的总还会有，这正是庄子所说的：“彼知颦美，而不知颦之所以美”，制 谜的道理与此绝无二致，特别是像“一字二用”这样几乎是凭机缘方能制出的谜作，若不 着意追求，只是随便摹仿，是很容易弄出毛病来的。

23.歇后非谜 有些谜作，谜面与谜底扣合，类乎歇后语，虽很谐趣，但没有别解，缺乏谜味，灯谜 行家称之为“歇后非谜”。 “歇后语”是熟语的一种，在民间口头流传，为群众所熟悉乐用，大多是诙谐而形象 的语句，运用时隐去后文，以前文示义，使人联想会意，产生共鸣，达到隐喻指事，或 折讥讽的目的，比如要说用不了多久，就说“兔子尾巴”，听者就知道他是说“长不了” ；要驱赶不欢迎的客人，就说“二山相叠”，它的潜台词就是“出”！要说情况逐渐好起 来，就用“芝麻开花——节节高”来比喻。“歇后语”说出来的前文是比喻语，用形象的 语言来引出后文，而后文是前文的解说语，揭示出前文所要表达的真正意义。歇后语在人 们的口头创造、流传、成形，大多有固定的说法，所以可以只说前文而不必带出后文，听 者自然心领神会。而我们所说的“歇后非谜”的谜，也用后文解释前文的方法来表达，只 是未经流传、成形而固定下来的歇后语而已，所以说它非谜。 歇后语在很大程度上与“回互其辞”的隐语相似，而灯谜是从隐语发展而来的，专以 文义的替贴和字形的拆合来供人猜射，灯谜还注重别解，而且讲究别解在底。如果把灯谜 的谜面也称作前文，谜底称作后文的话，那么灯谜的后文就不单单是前文的解说或引申而 已，它还把前文所示的义，通过文字字义的转移，解释到别种意思上去。扣合得好的灯谜 ，因别解而具谜味，灯谜的趣味与歇后语的谐趣不同，这点不同，是很微妙的，但对于一 个已人谜道者来说，还是不难加以分辨的。 这里举一个歇后语，及据此歇后语创作的灯谜，以见两者之区别： 歇后语：围棋盘里摆象棋——不对路数 灯 谜：围棋盘里摆象棋（论语） 子路不对 评释：民俗间如果要说某人某事“不对路数”，说的人会用“围棋盘里摆象棋”来引 喻，因为围棋和象棋是两种不同的棋，围棋棋局纵横各十九道，共三百六十一个交叉点， 棋子分黑白二色，下子没有固定的路数；象棋棋盘由九根直线和十根横线组成，中间划定 界河，一方十六子，子各有名称。各子走法不同。所以听他说“围棋盘里摆象棋”，你就 会知道那是“不对路数”了。通过形象的语言，隐示出所要说的真正意思，所以这被说话 者隐去的后文，是不作别种解释的。 灯谜就不同，用这个歇后语的前文来作谜面，要求猜出的是《论语》中的句子，它的 后文先就受到这个谜目的限制，而猜出来的谜底“子路不对”，乍看与歇后语的后文意思 一样，只是字面略有不同而已，可是，这“子路不对”原来却不是指行棋的棋子的路数不 对，它那“子路”是人名，这个人也叫仲由，是春秋时大教育家孔丘的得意学生；“不对 ”也并非错的意思，它的原意是“没有回答”。用“子路不对”来射谜面，就变成棋子下 的路数不对了，这就叫别解，这就是灯谜与歇后语本质上不同之处。 “歇后非谜”，本是个很浅显的问题，大凡作谜者都不会将两者混淆的，但初学者就 保不住会弄不清爽，而要制出歇后式的非谜来，何况《中国谜语大观》之类皇皇巨著，就 将此类“歇后”的东西，当成谜作而大量收集在册。因之将它列为谜病，予以揭露就很有 必要了。这里附录这类“谜”作一撮，以见大概。 ①盲人摸象（猜成语） 不识大体 ②孙大圣的筋头（猜成语） 一步登天 ③苍蝇护狗屎（猜成语） 臭味相投 ④木偶人坐轿（猜成语） 不识抬举 ⑤娄阿鼠算命（猜成语） 作贼心虚 ⑥张飞钻进树洞里（猜成语） 英雄无用武之地 ⑦糖果广告（猜成语） 甜言蜜语 ⑧娱乐场剪彩（猜口语） 开玩笑 “歇后语”还有一种是引用成语或前人成句，字面上只用前面部分，歇却其后面部分 的词语，而本意实在于后面部分，例如：唐代唐彦谦《长陵诗》：“耳闻英主提三尺，眼 见愚民盗一抔”：三尺指的是剑，用《史记·高祖纪》：“吾以布衣提三尺剑”语；一抔 指的是土，用《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵一抔土”语。诗文引用，常见的还 有如：“友于”指兄弟，用《书经·君陈》：“惟孝友于兄弟”等，又如“下马威”原是 “下马威风”歇却“风”字而成的词语。这些歇却后文的词语，应用久了就固定下来，不 过写作时喜欢应用者，亦会引来“文章似歇后”（明杨慎《丹铅杂录》语）的讥评的。 这类歇后，在灯谜中亦多见应用，应用得不当，就有“藏头露尾”之病，“藏头露尾 ”已专节论述了，这里不再重复。

24.定目不确 谜目在整个谜作中是个关键，它限定了猜射的范围，定目确切，使入有所依循，探骊 得珠。如果谜目定得不确切，使猜者空费心思误入歧途。“定目不确”包括定错谜目，定 目过宽，巧立名目等。 定目不确的谜作时有所见，特别是诸多报刊上公开征射的谜题，其中多人未能命中的 占很大部分就是定目不确的，最使人反感。这是作者制谜定目时，对谜底归属的无知或疏 忽，亦有一部分出于怕定目范围过小容易被猜破，而故意将谜目定宽。作谜者若能设身处 地为猜者着想，又不满足于一知半解，把定目看成制谜挂猜成败的关键，认真定好谜目， 是个可以避免的毛病。 25.一谜多目 一谜多目，虽串底释面分毫不爽，但因它凑成的谜底分属于不同的类目，这样的谜挂 出求猜，使人费心搜索，最令人望而生厌。赏释之间因其谜底性质不同，支离杂凑，而抵 销它的韵味。这是制谜者因面觅底，强行成谜的产物。这种为制谜而制谜的一谜多目现象 ，古谜多见，现在谜界对此抨击者多，已相对地减少，一谜虽集多底，也必于相同谜目中 求之。若以杂目凑底，虽扣合紧切，亦必被视为病。 26.用错谜格 使用谜格是用来改造谜底，使之就范配面，每个谜格有各自的格规，对猜者揭示谜底 的特点，使之“知格通变”（柯国臻先生语），便于射获。所以杨汝泉在《谜语之研究》 中说：“盖谜之用格，所以启示猜者，俾有迹象可寻，警歧途之路针也。”如果这个改造 谜底，启示猜射的谜格用错了，必将使猜者循格规而入歧途，不复得路。而这谜作本身也 就失去了猎射与欣赏的价值。用错谜格，也如标错谜目一样，都原子作者对谜格格规的无 知和疏忽，能及时矫正，对谜作本身就不造成病患了。

27.滥用谜格 谜格既然用于改造谜底，若于用格之后，谜底结构或意义未有变化，这格就是滥用， 如果用格之后，面底扣合反而差劲，那这格就更是滥用了。为便于辨别，光举个用格正例 ： 例1 日落川上寒（猜市名二 卷帘格） 冷水江 沈阳 评释：谜面诗意是说，太阳下山了（气温下降）江上就觉得寒冷了。合二个市名为谜 底，如不挂格，词意是：在那寒冷的江水中，沈下了夕阳。那江水就不是因日落而冷了。 所以只有在用了卷帘格之后，读底成“阳沈江水冷”，才明确了因果关系而切合题意，这 谜用格是很必要的。 例2 江头望夜照清晖（猜千家诗句 卷帘格） 明月满前川 评释：谜面作“江水前头十五的月亮照耀着光辉”解，谜底按格卷读作：“川前满月 明”，是很切合面意的，但“月满”和“满月”并无二意，都是十五夜月之称，用格之后 底意并无变意。像这样用格而意义未变，就有了“终嫌造作”之弊，因此这格是可不用的 。 同样毛病的如： 例3 偷龙转凤（猜三字经 卷帘格） 性乃迁 例4 保险喜欢看（猜画家 卷帘格） 张乐平 例5 康老子（猜电视演员 下楼格） 李长安 例6 何处着我（猜港艺员 下楼格） 余安安 用格之后扣合反而差劲的如： 例7 一封朝奏九重天（猜成语 卷帘格） 虚有其表 评释：面用韩愈诗句，他是说自己把《谏迎佛骨》的表章呈上皇帝（九重天）驾前。 扣底用白描手法，只从面上的九重天着眼，用“虚”（指天空）来扣合它，卷帘就读成“ 表其有虚”，勉强成了“那表章就有了那天空”的意思，读起来佶屈聱牙，几乎文理不通 。这个谜底如果不用格，按面意释成“天空之上有了那表章”，不是很顺畅可解吗？这谜 不能“格用谜活”，反而弄坏了谜材。 例8 归来每日斜（猜论语句 下楼格） 夕死可矣 评释：本谜先在面上别解，将通常的回归的“归”附会为死。作者更为使谜底的宇序 吻合谜面而用下楼格，改造谜底为“死可矣夕”，字序是恰合了，但那“矣”字无端梗在 中间，读来十分拗口，比起不用格而将底直释扣面差劲多了。从这谜的用格，可揣知本 者单纯注重字字扣死而忽略了笼意传神，动辄借助谜格；谜格之用，在这里就不单是“究 失天然”了。 谜格是用来改造谜底，限制猜法的，一些谜如果在谜面上已对谜底的改造与限制作出 提示，猜者读面即可会意，一般是不另标格的。比如：作者于谜面上先把字写反了，挂出 来猜，猜者自会从反面着想，倘同时标格要人从反面猜，这谜格就属多余的。而且因为他 滥用谜格，无异“此地无银三百两”，自我暴露其所隐，而自丧谜味。