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主题:光华 执谜不悔2.2

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盯叮
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光华 执谜不悔2.2  发帖心情 Post By:2003/1/10 13:17:34

1。山下幽兰一一开(九画字)兹/绿袖 2。手描双黛又画眉(二字食品)扒鸡 3。少生孩子多种树(二字财会术语)核对/锦夜行 4。夜光杯里酒,珍珠贝中玉(国名)葡萄牙/绿袖 5。“有情芍药含春泪”(日用品)花露水/锦夜行 6。“相思欲寄无从寄,画个圈儿替”(红楼梦人物)圆信 7。“大雁飞过菊花插满头”(保健品冠品牌,共五字)巨人脑黄金
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绿袖
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  发帖心情 Post By:2003/1/11 15:42:26

1。山下幽兰一一开(九画字) 兹 4。夜光杯里酒,珍珠贝中玉(国名) 葡萄牙
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盯叮
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  发帖心情 Post By:2003/1/11 18:32:59

以下是引用绿袖在2003-1-11 15:42:26的发言: 1。山下幽兰一一开(九画字) 兹 4。夜光杯里酒,珍珠贝中玉(国名) 葡萄牙
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锦夜行
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  发帖心情 Post By:2003/1/12 8:46:07

3。少生孩子多种树(二字财会术语)核对 5。“有情芍药含春泪”(日用品) 花露水

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盯叮
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  发帖心情 Post By:2003/1/13 8:26:44

以下是引用锦夜行在2003-1-12 8:46:07的发言: 3。少生孩子多种树(二字财会术语)核对 5。“有情芍药含春泪”(日用品) 花露水
nod 图片点击可在新窗口打开查看

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QQ糖
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  发帖心情 Post By:2003/2/10 22:23:03

这个谜“2。手描双黛又画眉(二字食品)扒鸡 ”涉及了拆字、象形、和? 画眉扣鸟算别解的吧 共三种猜射手法 在制谜中是否应避免 同时“描双黛”和“画眉”之间的“又”字似乎影响了这个谜面的感觉? 请大侠多指教

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  发帖心情 Post By:2003/2/11 9:35:16

以下是引用QQ糖在2003-2-10 22:23:03的发言: 这个谜“2。手描双黛又画眉(二字食品)扒鸡 ”涉及了拆字、象形、和? 画眉扣鸟算别解的吧 共三种猜射手法 在制谜中是否应避免 同时“描双黛”和“画眉”之间的“又”字似乎影响了这个谜面的感觉?
嗯,此谜原是不好。画眉 扣 鸟 为借代。多种手法混用,面却没有组织完美。 这样的制谜手段,要自律少制当然是对的。但是钝剑无锋,在燕南天手里却是世间利器;打狗棒虽为宝,路人拾之,也不过悬灯晒衣。包括象被视为洪水猛兽的断气,也是可以有佳构的。吴楚鸿前辈就举过两个例子: 忍痛撕去半部春秋(百强小说)楚留香 尚有清容若其父(成语)掌上明珠 前辈本意是想把这类谜从断气谜中隔离开来,从而不成为真正意义上的断气。但承认断气又有何妨,正如“病西施”,不减其姿色。 在光华也有人转过这么一个谜: 春色三分(字)洼 取自苏轼《水龙吟》“春色三分,二分尘土,一分流水”。若用“二分尘土,一分流水”直接入谜,就嫌平铺直叙;如此先需承接下句,便有曲径通幽,柳暗花明之感。

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QQ糖
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  发帖心情 Post By:2003/2/11 20:32:04

以下是引用盯叮在2003-2-11 9:35:16的发言: [但是钝剑无锋,在燕南天手里却是世间利器;打狗棒虽为宝,路人拾之,也不过悬灯晒衣。包括象被视为洪水猛兽的断气,也是可以有佳构的。吴楚鸿前辈就举过两个例子: 忍痛撕去半部春秋(百强小说)楚留香 尚有清容若其父(成语)掌上明珠 前辈本意是想把这类谜从断气谜中隔离开来,从而不成为真正意义上的断气。但承认断气又有何妨,正如“病西施”,不减其姿色。 在光华也有人转过这么一个谜: 春色三分(字)洼 取自苏轼《水龙吟》“春色三分,二分尘土,一分流水”。若用“二分尘土,一分流水”直接入谜,就嫌平铺直叙;如此先需承接下句,便有曲径通幽,柳暗花明之感。
俺呶呶于猜射技法怕是又走入了另一歧途了…… 下面是俺所受到的一点启发 请指正 “法”是死的 人是活的 同样的“法”要看怎么使用了 对么?图片点击可在新窗口打开查看

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  发帖心情 Post By:2003/2/12 10:59:19

以下是引用QQ糖在2003-2-11 20:32:04的发言: “法”是死的 人是活的 同样的“法”要看怎么使用了 对么?图片点击可在新窗口打开查看
对的。 就拿一谜多法来说,总体上是易制难猜,而我辈初学者在使用时容易犯生凑硬造的毛病。或许是因为出了不少滥作,或许是很难分辨断气不断气,所以现今有些谜人唯恐避之不及。 不妨来看看郑百川先生在《谜病例话》中的论述: -- 灯谜的扣合,前人极为讲究“浑成”,所谓浑成,即面底扣合紧切自然,不矫揉造作,虽经别解,也只在字义间求变,绝无割裂文意,截贴措置之弊者。为求浑成,徐枕亚先生制谜极忌“割裂”,李文宾先生更主张制法单纯,以为“凡制作一则灯谜,内中总有一种猜法,这是必然的道理。”讲究一谜一法,在往昔无疑是抵制“支离杂凑”的有效措施。但远自清末,张起南先生已有“今人作谜之心思曲折,过古人远甚”的慨叹。随着灯谜的发展,制谜者的辈出,谜材同用的竞逐愈演愈剧,制者争奇斗巧,变换手法,还有那日渐精明的猜众,从心机与思路上参予较量,于是一谜多法渐为制谜者所乐用,亦渐为猜谜者所愿受。一谜多法,在一定程度上起着回生烂底和消纳劣底的作用,也给予猜众以有别于手法单纯的新刺激,“支离杂凑”的毛病也因之日渐滋长,于是谜界有识之士,针对此一弊端多所评击,“忌割裂”、“忌支离”、“忌破碎”、“忌杂凑”等的提出,就是针对此一现象而发出的。惜乎前人论谜抽象又不具体,如徐枕亚先生于此忌提出之后,只说了句,“能免此者,便是佳谜。”终《谈虎偶录》之篇再未涉及,或许他老先生工夫精到,以为此种浅显的毛病,无庸详述,因此留下个笼统概念,让后人自去体会。 现代谜家柯国臻先生,归结此类毛病,称之为“断气”,并指出“断气”是“断扣”所致,所谓“形断气断”者即是。其论述中还特别分辨了介乎形断气断的边缘的“形断气连”一类,肯定了这类谜在扣合手法上的特色与存在的价值,这是极具胆识的论断。 -- 先生在几年后重新整理创作了《谜病剖析》系列,同样在“支离杂凑”这一章提到了一谜多法: -- “支离杂凑”的病谜可分二类:一是采用成句作面,为迎合谜面文意,胡乱凑合谜底;一是只顾谜底所需,随便曲解谜面,以致文理不适。为了拼合底面,在创作手法上往往多种法门硬凑,往往生硬地分节断扣,结果造成全谜义离气断,悖情乏味。 昔人制谜,讲究“浑成”,讲究一谜一法。随着灯谜创作的发展,很多人不满足于单一的手法,而在一条谜中运用几种制谜法门。“一谜多法”在回生烂底、消纳劣底、突破前人窠臼等方面有其优势,也是张起南所说“今人作谜之心思曲折,过古人远甚”的表现之一。但为杂凑底面服务的“一谜多法”则不可取。 -- 这两段相隔数年,意思相去不远,都是说一谜多法有其优势,但也容易出毛病。有趣的是在最后特地举了三个一谜多法的例子,称其为“形断气连”,“心思巧妙,手法多变”: 笔下超生(猜汉代人)毛延寿 羊续悬鱼世称道(猜成语)鲜为人知 码头重地,非请勿进(猜电子名词)可控硅 而作为我们学谜的人来说,应该知道各种的制谜手段和它们的优点不足,辩证地来面对“存在即合理”的事物,不必视之为火场雷区。不否认灯谜创作有大家认为的大路正途,但即便看着端坐内室的宝钗温柔贤淑艳色动人,也会偶尔想起体弱多病临风而倒的林妹妹吧?还有心比天高持才逞黠的晴雯?或者素面朝天年幼稚嫩的芳官龄官?甚至秦钟?看到诸如“3在路上走啊走,忽然摔了一跤,又摔了一跤(成语)三翻两次”这样的谜,当然不会自己去学制,但并不妨碍呵呵一笑。 宽容地看待灯谜的各种理论和实践手段。灯谜是中国特有的艺术形式,自古以来中庸谦和包容并收的儒家思想更合适作为它的文化诠释和把玩持赏的基调,而绝非视异教徒为死敌,动辄兴十字军起裁判所必欲诛之而后快,虽托善意实为恶行的宗教文化。

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感觉受益良多 谢谢盯盯君的指点

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