主题：[佳谜评析]君父重托，不敢就死

谜目：招生名词 谜底：国家任务生

作者：潮州·郑百川 评析：少踢我一腿

谜面为作者自撰，它将一位愚忠于“君父”的“子民”形象刻画得淋漓尽致。成谜上作者运用大拢意的手法，“君父”即可以寓指为“国家”；“重托”为“任”；“不敢就死”扣合“务（必）生”，将这三部份缀合起来，谜底就跃然而出了。谜底中的“任务”本应为一动宾结构的词组，“务”原意为“【名】任务；事情”，成谜时曲解为“【副】必须；一定”。谜作者将“任务”肢解为“任”和“务”二部份分扣，使“务”字的词义和词性发生了变化，并使谜底必须自然地顿读为“国家任/务生”。斯谜经这样顿读和别解，使这则作品意趣融洽，语气神情，宛然纸上。

儒家法律文化的特质之一是“尊君权”。按照儒家的设想，“君父”对“子民”的统治是天经地义的，因此，“尊君”就成了其法律观的重要内容。但是，这一法律观有一个前提，《论语·先进》中指出：“以道事君，不可则止”。这也就是说君主必须是仁君、圣君，应是万民之父。臣民对圣君要绝对服从，但对于暴君则可以“易位”、“放伐”甚至“诛杀”。从这一点可以看出，儒家在一定程度上承认了“君父”与“子民”在人格上的平等和权利义务的相对性。儒家的“尊君权”尚不同于独断的绝对君主专制论，它是一种以民本主义、家庭伦理主义为底蕴的相对君主专制论。由此也可以告诫我们，千万不能片面愚忠于“君父”，更不能够因为是“君父重托”而“不敢就死”了。这是我品尝此谜而浮想联翩得到的，但这已经是成了题外之话了。