主题：聊斋不了情 守望灯谜的尊严

聊斋不了情  守望灯谜的尊严

——写在2007年第一个“华清擂台”之后

对于出生在六十年代的人来说，想必对蒲松龄先生的《聊斋志异》都耳熟能详吧？那时的人们由于生活在物质文化相对贫瘠、匮乏的时期，因此讲一些花妖狐媚的鬼怪故事，自然便成了人们茶余饭后消遣的谈资，我的童年便是在倾听《西游记》、《聊斋志异》、《三国演义》、《说岳全传》等等这些古书中度过的。

记得那时的我常常被配画《聊斋故事》（由许君远选译，上海文化出版社出版）弄得着迷，翻来覆去百看不厌，后来渐渐学会了猜谜制谜，便试着将每篇的篇目一一配上“斑斓虎皮”，对着橘黄色的灯光怔怔的看——手不释卷。

随着岁月的流逝，日子一天天像流水一样划过，一事无成、马齿徒增。前些日子收看了山东大学马瑞芳老师在央视的“百家讲坛”的聊斋专讲后，触动了全身慵懒的神经，便有了想在网络上搞次“聊斋谜会”的想法，结交新朋友，相互学习、切磋谜艺，顺便圆儿时心中的“聊斋梦”。

1．“俎（聊目三）拆楼人、象、鸿/清莲心灯”有谜友猜作：“拆楼人、象、小人”，现场发谜、对底、看屏全由一人，忙得不亦乐乎，更无暇细想，当场列中，以激活人气，免得冷场。回来细细想来便觉不妥，因为：“俎”字拆去右半部的楼（即且字，象形手法）及左半部的“人”，余“人”字，正是“鸿”字的“象”形，而“小人”一底是“小人”而非“象”。

2．“天干（聊目二）乱离、织成、王大/清莲心灯” 有谜友猜作：“乱离、象、王大”这条谜我不想多说了，运用离合手法，“织成”应更恰当，这是毋庸置疑的。

3．“陆亚宝贝斩妲己（聊目三）快刀、伏狐、头滚/清莲心灯” 有谜友猜作：“快刀、狐女、头滚”。说真的，我在做此谜时在这两底之间也斟酌再三、难以取舍，但翻开《封神演义》第九十七回就知道：“子牙同众诸侯门弟子出得辕门，见妲己绑缚在法场，果然千娇百媚，似玉如花，众军士如泥塑木雕。子牙喝退众士卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放于案上，揭去顶盖，只见一道白光上升，现出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋转。子牙打一躬：“请宝贝转身！”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地。因此可以得知：妲己这只妖狐，是在迷倒众军士并无法行刑之际，子牙万般无奈，只得使出最后一招——陆压的宝贝“快刀”将其斩首的。所以说，伏狐是首要任务，是任何事情不可替代的，它成为首选之底也就当之无愧的在情理之中！

4．“探望产妇母子平安（聊斋篇目三）顾生、大人、婴宁”有谜友现场猜作：“大人、小人、保住”乍看象是扣底，但这确是“障眼法”，可以瞬间蒙一下人，是经不得推敲的，还有谜友猜作“张生”扣合，查一下聊目就知道，张生是杜撰的，没有此底。

5．“姑娘成功变性（聊目二）医术、化男/清莲心灯”这则谜我要说的是自己挂一漏万，是谜友们给我补了一课，每次猜谜我都有深切体会，许多谜友在猜射之中是动了脑子的，常给我以启迪，比如这条，现在我粘贴的是原底，也是可扣合的，但“姑娘”一词似未发挥到极至，有谜友猜作“乔女、化男”已超过原底，我当场列中！但如将猜底加进原底则更佳，于是我会后将此谜改作“姑娘成功变性（聊目三）医术、乔女、化男”应该说底更丰满了，更突出了“手术”的疗效。但谜面是否在不伤筋动骨的情况下改得更好些？似有文章可做，然而我尚未得之，希望谜友们抛玉引之！

6．“妲己设计害忠良”（聊目三）狐女、织成、局诈/清莲心灯，这条谜有谜友现场猜作：“狐女、织成、冤狱”，我同上条一样，将此谜改为“妲己设计害忠良”（聊目四）狐女、局诈、织成、冤狱“应该是殊途同归，胜于原底了！

7．“凤毛雾鬣看犹新”（聊斋篇目三）画马、象、真生/清莲心灯，这条谜在做盘时漏了一底“龙”，其原底为：“凤毛雾鬣看犹新”（聊斋篇目四）画马、象、龙、真生/清莲心灯，现场有谜友火眼金睛，认为“龙”好，正是所见略同啊！特此指出！

8．“霜叶自来颜不改”（聊目三）冷生、竹青，这是整台谜会之中最让我心痛的一条谜，因为我当时受了谜友们的感染，忙中出错，临时改了谜底，造成误解。

下面我将逐一说明：当时有谜友猜作“金生色、保住”，“金生色”一底显然是受了唐代诗人杜牧《山行》诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“霜叶”二字的误导，该谜如不是成句也就罢了，但恰恰此谜是有出处的。它出自明·吴承恩《西游记》第六十四回诗句。全诗为“淇澳园中乐圣王，渭船千亩任分扬。翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏？子猷去世知音少，亘古留名翰墨场。”（书中借“拂云叟”云）这是“竹怪”吟诗赞扬“竹子”的，别无二解，因此应根据原著猜射，竹叶打了霜后颜色依旧不改，是“竹叶青青”的写照，正扣合“竹青”二字，可谓水到渠成，自然妥帖，因此“冷生、竹青”踏雪无痕，应运而生，不僻不涩，正中下怀，不知诸君然否？

猜“聊斋谜”难度较大，一则由于蒲老先生文学功底深厚，原文言文中词藻华丽，运笔晦涩，常使人如坠云雾，难触精髓，这些语言文字都亟待猜者对每一篇目其中的人物、发展、故事情节、乃至结局强化理解并加以消化，做到烂熟于胸。如后世之中《醉茶志怪》、《女聊斋志异》等书虽悉数摹仿之，但皆难望其项背。

二来制谜者以文中原句挂面，巧布疑阵，暗设玄机，给猜者无形之中增加了难度，颌下探骊岂为易事乎？对此我深有体会，此处言于诸君共勉之！

我在网上搞谜会的另一原因是：有些网络谜将增损、离合拆解的过于支离破碎，读之使人生厌，何谈猜谜乐趣？更有将金庸作品人物简称“金人”的，试问倘果如此，金代人物又如何称呼呢？现在，谜界业内人士正准备把灯谜申报世界文化遗产，这尚需走一段很漫长的道路。在此期间，我们既不要忘自尊大，更不要妄自菲薄，脚踏实地的做点实事方为上策。一位优秀的谜人，应该更像一位手持铁锹的农夫，他的每一则灯谜作品都会在我们坚硬冷漠的心田上挖出一道道沟渠，而作品中那些被爱与真诚浸润的文字，就如同一股清澈、温暖的溪流，让读者干涸、龟裂的心田得以滋润，使我们荒芜的精神得以丰茂。

其实，人生的充实有物质和精神两个层面，而灯谜的创作和猜谜群体则是人的精神获得充实的一条表现途径，作者通过创作，间接的丰富自己的生活经验，充实自己的内心世界，寻找一种使自己的心灵和精神得以净化和升华的力量——感动！同时也使读者的心灵得到慰籍，心灵得到升华，灯谜的美学价值、文化品位、审美趣味就会相应得到突出和体现。

胡锦涛同志特别强调，推进文化发展，基础在继承，关键在创新。只有坚持解放思想、与时俱进，大力推进谜史、谜艺、在灯谜的制作内容、风格和流派上创新，大力推进谜语的题材、体裁、表现形式等等，才能创作出更具特色、风格、气派的优秀作品，不断增强灯谜的时代感和吸引力，才能个贴近生活和人民群众，才能使灯谜逐渐得到普及和提高。因此，灯谜要继承兼创新已刻不容缓，许多谜人在对古人作品尚未吃透的情况下，就一味孤行、自以为是的搞创新，弄得谜语乌烟瘴气，读之令人倒胃作呕，倘长此下去，谜界自毁其誉，只能渐渐走向消亡！这种结局我想是每一位谜人所不愿看到的！！

拉拉杂杂写了些许，不知能否说到谜友的心里，这里顺便说一下，我的谜多少有一些文学味，这曾被温州汪德亨先生称为“雅”（我实不敢受）。这样的专题加上这种风格的谜在网上挂猜，既不诙谐、幽默，有又一定难度，现场的活跃程度就相对冲淡了，但我想，假如这些谜能为有心人认真的看了、读了，并加以潜心的研究和钻研，我坚信：他（她）一定会从中读出我的良苦用心的，也必定是会不虚此行并有所收益的。

                                                                                                              青莲新灯

                                                                                   2007-1-8