猜“聊斋谜”难度较大,一则由于蒲老先生文学功底深厚,原文言文中词藻华丽,运笔晦涩,常使人如坠云雾,难触精髓,这些语言文字都亟待猜者对每一篇目其中的人物、发展、故事情节、乃至结局强化理解并加以消化,做到烂熟于胸。如后世之中《醉茶志怪》、《女聊斋志异》等书虽悉数摹仿之,但皆难望其项背。
二来制谜者以文中原句挂面,巧布疑阵,暗设玄机,给猜者无形之中增加了难度,颌下探骊岂为易事乎?对此我深有体会,此处言于诸君共勉之!
我在网上搞谜会的另一原因是:有些网络谜将增损、离合拆解的过于支离破碎,读之使人生厌,何谈猜谜乐趣?更有将金庸作品人物简称“金人”的,试问倘果如此,金代人物又如何称呼呢?现在,谜界业内人士正准备把灯谜申报世界文化遗产,这尚需走一段很漫长的道路。在此期间,我们既不要忘自尊大,更不要妄自菲薄,脚踏实地的做点实事方为上策。一位优秀的谜人,应该更像一位手持铁锹的农夫,他的每一则灯谜作品都会在我们坚硬冷漠的心田上挖出一道道沟渠,而作品中那些被爱与真诚浸润的文字,就如同一股清澈、温暖的溪流,让读者干涸、龟裂的心田得以滋润,使我们荒芜的精神得以丰茂。
其实,人生的充实有物质和精神两个层面,而灯谜的创作和猜谜群体则是人的精神获得充实的一条表现途径,作者通过创作,间接的丰富自己的生活经验,充实自己的内心世界,寻找一种使自己的心灵和精神得以净化和升华的力量——感动!同时也使读者的心灵得到慰籍,心灵得到升华,灯谜的美学价值、文化品位、审美趣味就会相应得到突出和体现。
胡锦涛同志特别强调,推进文化发展,基础在继承,关键在创新。只有坚持解放思想、与时俱进,大力推进谜史、谜艺、在灯谜的制作内容、风格和流派上创新,大力推进谜语的题材、体裁、表现形式等等,才能创作出更具特色、风格、气派的优秀作品,不断增强灯谜的时代感和吸引力,才能个贴近生活和人民群众,才能使灯谜逐渐得到普及和提高。因此,灯谜要继承兼创新已刻不容缓,许多谜人在对古人作品尚未吃透的情况下,就一味孤行、自以为是的搞创新,弄得谜语乌烟瘴气,读之令人倒胃作呕,倘长此下去,谜界自毁其誉,只能渐渐走向消亡!这种结局我想是每一位谜人所不愿看到的!!
拉拉杂杂写了些许,不知能否说到谜友的心里,这里顺便说一下,我的谜多少有一些文学味,这曾被温州汪德亨先生称为“雅”(我实不敢受)。这样的专题加上这种风格的谜在网上挂猜,既不诙谐、幽默,有又一定难度,现场的活跃程度就相对冲淡了,但我想,假如这些谜能为有心人认真的看了、读了,并加以潜心的研究和钻研,我坚信:他(她)一定会从中读出我的良苦用心的,也必定是会不虚此行并有所收益的。
青莲新灯
2007-1-8