主题：扪虱谈 ：刻意[转帖]

随想若干，不加整理，罗列如下。 where估计是对法律条文研究日久，分析起来很有层次，理性思维表现得淋漓尽致。 这方面跟偶的行文风格颇有相似。(偶是因为程序编得太多，呵呵) 不过where要小心，好的批评家往往难成好的创作家，习惯了理性推理，容易框束恣 肆的思路，而这常常是好的作品的源泉。(偶就常常为此苦恼。) 就文艺欣赏而论，因其终究是主观的，肯定难以完全统一。象东郭之好唐诗，我亦 然，但是不太喜欢李商隐，东郭赞其为情圣，我却看不出，无论从其自身经历或是 作品表述。他的好些暗喻式的、似乎可以解释成“怀春女子有隐难言”(恕我不能找 到合适的形容词)的作品，在我看来，表露出来的并不是我们通常赞颂的那些情感， 而更多的是一股子仕途不顺的冤情怨情、不得不借女子恋情加以渲泄的情绪。因其 本人不是“情种”，凭想象他人感受而写成的句子，固然有其精巧之处，但终是 “隔”了一层。 如东坡，如纳兰，本身即是富情之人，其句得来便有直从心底流出之感。 然则再多情的人，要把情感转化成好的作品，毕竟还是要靠一定的技巧。佳句本天 成，妙手偶得之，但总得是妙手，而不能是笨手。拿惯了杀诸刀，就算有满腹心绪 也是难述衷肠----注意是衷肠，不是猪肠。(并非讽刺周星星之《国产凌凌漆》) 既要运用技巧，那么“有我之境”和“无我之境”就无绝对的孰优孰劣，“写境” 与“造境”也无一定之高下。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。明 知是造的，每次读到仍然心动不已。水村渔市，一缕孤烟细，应是直写了吧，当然 很好，但我总要读到后面，平生事，此时凝睇，谁会凭栏意，才能彻底回味前面两 句的境界。 所以不必太认真，非争出个是非不可。where说的，“隔”与“不隔”，那是欣赏者 的感受。而感受总是“如人饮水，冷暖自知”，你想把它说清楚时，却已经与你的 感受有了误差。人从桥上过，桥流水不流。 我与大家差不多，很讨厌宋诗里的道学，觉得简直是对诗之一体的亵渎。小知非说 的，以诗作为“训诫”手段，教人“应该如何如何”，就是该扁。 不是说，诗歌不可以谈论人生感受。王国维的诗词里，“人间”、“人生”、“人 世”等字最多。东坡也有，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；雪上偶然留指爪， 鸿飞哪复计东西。但这是对人生的感慨，而不是“教诲”；“人生往往如此”，而 不是“人生应该如此”。我们不嘲笑他人的感叹，即使我们未必同感；但我们痛恨 别人对我们指手划脚，给我们“有益”的“告诫”。 你们真是无可救药了----程先生顿足捶胸，痛心疾首。(此处“程先生”不是影射基 甸。) 我们哈哈大笑，继续起劲地踏雪玩泥巴。