主题：诗 钟 话

诗以有真意生气者为上，用趣者次之，惟不可太纤巧、太雕镂；诗钟则不然，不避纤巧，不避雕镂，真意生气者难得，能用趣者已为上上。如《诗钟大观》（旁听卷－肩）元作：“有耳皆铛徒费纸，此肩非铁恐成荠”（？），可谓善用趣笔者。

诗钟有会课，以牙签或竹签，刻数十题于其上，分贮两筒。某与某偶先认定，签依座分掣。掣得者，照所注何题何事，各赋七言一句，须对偶谐和，上下联不可争，以思路得钝为难。吟成后以签示人，考验贴切与否。不工者罚作誊录，誊录是日之佳作，以备传观。

诗钟何以能传人？传之何以能动人之？传必先己之动，己不能动，乌能动人？

书家有正锋，画家有正宗，文家有正轨，诗家有正声，诗钟家有正格。正非直而不曲之谓，乃通而能达之谓。

《絜园诗钟》俱嵌字格。如首嵌琴心两字，即名琴心初唱；嵌第二字谓之二唱，嵌第三字渭之三唱。故诗钟又名诗唱，格列下：